首页 > 四化诀窍 > 天庭紫微大帝的老婆 中天紫薇大帝

天庭紫微大帝的老婆 中天紫薇大帝

发布于:2024-04-10 10:57:56 作者:判处都科技 阅读:905

后土跟女娲

女娲娘娘和后土娘娘没有关系。

女娲中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。是福佑社稷之正神。 

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

而后土娘娘,又称後土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇。

是道教尊神四御中的第四位天帝,她掌阴阳,育万物,因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的皇天大帝相配合,为主宰大地山川的的女性神。

由此可见,女娲娘娘是上古神话当中的人物,而后土娘娘则是道教当中所尊崇的神灵,所以女娲和后土娘娘之间没有关系。

天庭紫微大帝的老婆

后土在道教体系神话中被列为四御/六御之一,与玉皇大帝管理天上相反,她是主宰大地之神。她是一位女神,被人们称为地母,而玉皇大帝就被称为天公。

在为她建立的神庙里,人们把她塑造成一位端庄的女性,一般民众称她为后土娘娘。人们相信,该神是农业获得丰收的保护神,还是生育之神、大地之神。

因为中国自古以来就是一个以农业为根本的国家,且人类长期蒙受着天之所生,地之所养的思想束缚,即形成了崇拜天、地的礼法。

对天、地的原始崇拜,是崇拜天、地的自然性质及其作用。就崇拜土地而言,当时古人并非是崇拜土地的实体本身。

而崇拜的主要原因是她们感到土地广大无边、力无穷、孕育万物、负载万物,是赖以生存的根源,衣食住行都离不开。

参考资料来源:百度百科—女娲

参考资料来源:百度百科—后土娘娘

后土跟女娲

后土娘娘有着大地之母的称号,是最早的地上之王。而女娲娘娘在神话传说之中也有着大地之母的称号,况且还是创世之神,难道后土娘娘和女娲娘娘是一个人?后土娘娘是女娲娘娘吗?

天庭紫微大帝的老婆

有人说,后土娘娘就是女娲娘娘。在记载中国远古传说中的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》记载着古时候的三皇分别对应的是天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农。而后土娘娘又是最早的地上之王,也就与地皇女娲相对应,就有了后土娘娘就是女娲娘娘的说法。

但是,也有人说后土娘娘和女娲娘娘并不是同一个形象,后土娘娘就是后土娘娘,女娲娘娘就是女娲娘娘。在一些神话传说之中,后土娘娘是十二巫祖之一,而女娲娘娘是妖族大圣,因为造人的功德而自妖成圣。巫族掌管大地,妖族掌管天空,一天一地乃是两个极端,也就不可能是一个人。而在女娲成圣之后,后土身陨,化身六道轮回,不可能是一个人。

在百科中,也将后土娘娘和女娲娘娘归为同一神灵,认为后土娘娘便是女娲娘娘。但是按照两者的神话传说,女娲娘娘应该出现在后土娘娘之前。女娲造人、创世。补天,而后土娘娘则是与玉皇大帝相对应的掌管大地的女性神,在女娲创世之后才有了后土,因此,后土娘娘与女娲娘娘并不是一个人,虽然都有着大地之母之称,但是两者并不是同一个神灵。

后土娘娘之上是哪位神仙

后土娘娘为道教“四御”尊神之中的第四位天神,那么,在后土娘娘之上是哪位神仙呢?

天庭紫微大帝的老婆

道教“四御”尊神为道教天界尊神之中负责辅佐玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神,也叫做“四辅”,分别是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘,因此,在后土娘娘之上的是勾陈上宫天皇大帝。

勾陈上宫天皇大帝简称为勾陈大帝或者天皇大地,是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陈大帝最早源于中国古代对于星辰的崇拜,勾陈同“钩陈”,乃是天上由靠近北极星的六颗星组成的紫微垣中的星座名。《星经》记载:“勾陈六星,皆在紫宫中。……陈口中一星,曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图。”

而道教在吸收了中国古代对于星辰的崇拜之后,设立了勾陈上官天皇大帝的名目,将其尊为“四御”之一,还将每年农历的二月初一定为勾陈大帝的圣诞日。

在道教的经典之中,勾陈大帝和紫微大帝同是宇宙众星之母斗姆元君的儿子,其中,勾陈大帝为长子,紫微大帝为次子。身为道教“四御”尊神之一的勾陈大帝负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才。他统御众星,主持人间兵革之事。

后土娘娘管什么的

后土娘娘是汉族神话传说之中的万物之母,是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那么,后土娘娘管什么的呢?

天庭紫微大帝的老婆

            后土娘娘图片

道教尊神“四御”除了辅佐“三清”玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,还负责协助玉皇大帝执掌天道。身为道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘则是与玉皇大帝相配台,主宰着大地山川。

人们对于后土娘娘的信仰来源于中国古代对于土地的崇拜。无论是中国古代还是现在,人们的生活都离不开土地。人们依赖土地来生产,来生活,古代更是依赖于农耕,如果没有土地,那么人们将没有食物,没有生存的地方,这也就导致了人们对于土地的依赖和崇拜。

《礼记·都特牲》记载:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”自春秋时期人们开始了对后土的崇拜,之后更是兴建后土祠等来祭祀后土,以求赐福灭灾,吉祥康泰。

有关于后土的记载有很多,《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等都有着后土的记载,有的是以神仙的身份出现,有的则以一般人的身份出现,但是无论是神仙还是一般人,后土的性别均为男性。但是在中国的古代传统之中,皇天后土,天阳地阴,后土也就演变成了女性。宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”,之后道教便将后土列入“四御”尊神之中,称其为大地之母,为主宰大地山川的女性神。

后土女娲

在道教神话里是两个人,后土娘娘就是后土皇地邸,天庭四御之一,在网络小说里被设定成十二祖巫之一。但其实两个人就是一个人,后土娘娘也好,王母娘娘也好,原型都是女娲。同样的,玉皇大帝也好,昊天上帝也好,东皇太一也好,原型都是伏羲。伏羲被称为天皇,女娲被称为地母,天皇地母是中国一切神话的源头,后来那些神话也都是历史上真实人物改编的,也就是说中国所有的神仙,其实都是我们的祖先

相关文章

网站地图

咨询电话
最新更新