紫微大帝和太乙天尊 紫微大帝和天官大帝

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历劫有哪些

掌管历劫的神仙是创始元灵。

宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。

这元灵无意中于早巧岩西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。

在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。

仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。

创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。

老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。

后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

创始元灵第五位徒弟——杨眉大仙，乃一异数。

扩展资料：

鸿钧老祖

大弟子小说主修丹道，因其法门独特，所以传人难寻。至此只有一个门人弟子。后世人尊称玄都大法师。

二弟子元始天尊，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中陆御尤以那“玉虚十二门人（阐教十二金仙）”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和灵宝法师。法力高强、出神入化。

三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

混鲲祖师

混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子宽让无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人即为阿弥陀佛，一般又叫接引佛祖。原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。

在洪荒流小说中，乃是六大天道圣人之一，发大宏愿成就阿弥陀佛祖之尊。

女娲娘娘

女娲，修“玄空气”，这女娲自来便是一日七十化变模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照自己样貌，捏了无数阴阳泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

尔后女娲以造化天地生灵遗德洪荒。被诸圣尊为“万灵之宗”、“大地之母”。

人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空（灵明石猴）。

陆压道君

正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。

创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。

其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。

不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

杨眉大仙

杨眉大仙是中国古代传说中先天地而生的仙人，拥有不可思议的神力，掌控空间法则。

杨眉大仙是创始元灵将一团灵气注入无极时期的宇宙中心的一棵巨型垂杨柳使其变成杨眉大仙，因他受了强大灵气法力的影响，故是宇宙一异数。

他一出世就是混元大罗金仙，比鸿钧老祖早上了三千年，且无心，任何法宝对他无效，任何法术法力对他无效，准确来说没有任何事物可以伤到他。

先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，而“陆压道君还在前”、“我比鸿钧早千年”并非原著中所录，乃现代说书人自创。

资料来源：百度百科：创始元灵

太乙救苦天尊由来

太乙天尊是谁的徒弟

太乙天尊不是太乙真人。小说不可随意当真。

太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。 是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类?情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度?情。唯望至尊。观心慈愍。 於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。 天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。 老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。 忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。 於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。 天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。 老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之巧携根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。 是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。 元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。 三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。 万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。 尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和孝山伏睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。 频遭百锁牢狱之中。 *** 难诉。但当存思念诵圣号。唯渣便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。 於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。 天尊说经毕竟。大会之中。?仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。 太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。 太乙救苦宝诰 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)

菩萨祖师、太乙救苦天尊、元始天尊、鸿均老祖、燃灯古佛。谁更厉害？

首：（鸿钧老祖）洪荒生化之元，三清之尊

次：（祖师菩萨）天地之尊，无人可问津 三：（燃灯古佛）单论法道，其胜之 四：（元始天尊）老子之化法 末：太乙天尊，不可与上并谈。

太乙救苦天尊在道教里的地位有多高

太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”青玄九阳上帝“等号，简称救苦天尊。太乙救苦天尊与南极玉 *** 王同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。

太乙救苦天尊是太乙真人么？

太乙救苦天尊不是太乙真人，因为太乙真人是杜撰角色。

原因：

太乙救苦天尊是道教神仙，是西游记引用了的道教人物，太乙真人是封神演义作者根据太乙救苦天尊杜撰的人物，实际道教是没有所谓十二金仙的，包括很多阐截教人物都是作者的再创作，慈航道人其实就是杜撰的观音，文殊广法天尊就是杜撰的文殊菩萨，燃灯道人原型就是燃灯古佛。

太乙二字：

中国古代修道者对“太乙”有很大的敬畏，太一天帝都是因此而来。而且修道者成仙之后也会有“太乙金仙”“太乙散仙”之称谓，可想而知“太乙”在修道者中的特殊地位。

扩展资料

太乙救苦天尊的由来：

乙救苦天尊起源甚早，又称东极青华大帝、青玄上帝、大慈仁者，至少在魏晋南北朝或更早以前，就已经作为道教的冥界主神，有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。

我国古代尚未崇拜三清道祖之前，已将「太一」视为天界的至尊上帝，也是宇宙一切生命的发源。如郭店道家楚简中说「太一生水」；《汉书．郊祀志》记载「天神贵者太一。」

《楚辞补注》在解释〈九歌．东皇太一〉时，也说「太一，天之尊神；祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。」甚至原始道教流派之一的太平道，也奉祀「太一」为主宰神。

参考资料：百度百科-太乙救苦天尊

掌管历劫的神仙是哪位叫什么仙

掌管历劫的神仙是创始元灵：

创始元灵

宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。此时西昆仑山有一宇宙之初的造化神器。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始皮瞎吵祖，称“创始元灵”。

此时，它将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。

老大鸿钧老祖，修“玄清气”，老二混鲲祖师，燃侍修“玄灵气”，老三女娲娘娘，修“玄空气”，老四陆压道君，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。四位始祖从那些无数生灵中挑选具慧根者，各收于门下，并开宗立派。

扩展资料：　

天尊天帝谱系

三清

1、元始天尊（盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。）

2、灵宝天尊 又名太上道君。

3、道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖，是先哲老子的神化)

五方五老

属于早期道教尊神，位于三清之后，虽地位尊贵，但无实职实权。

东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君），

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君），

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君），

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（神纳简称五灵玄老黑帝君）。

六御

1、玉皇大帝，全称昊天金阙至尊玉皇大帝，实职实权，位居三清之下，群仙之首，总执天道之大神，统御万天。

2、北方北极中天紫微大帝，职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，统御日月万星。

3、南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子，即南极仙翁，统御万灵。（俗称寿星）

4、东方东极青华大帝即太乙救苦天尊，玉皇大帝二侍者之一，，统御万类（民间称为太乙真人，妙真道的主祀天尊，类似佛教中观世音菩萨）

5、西方太极勾陈天皇大帝 (协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事，统御万雷)

6、承天效法后土皇地祗，皇天玉帝之妻，即后土神，统御山川万地。

注：也有四御之谓（不包括玉皇大帝和太乙天尊）

参考资料来源：百度百科-重要神仙表

历劫都有哪些劫

掌管历劫的神仙是创始元灵.
创始元灵
宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。此时西昆仑山有一宇宙之初的造化神器。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。此时，它将这造氏侍铅化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各
异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。老大鸿钧老祖，修“玄清气”，老二混鲲祖师，修“玄灵气”，老三女娲娘娘，修“玄空气”，老四陆压道君，修“玄明气”，合歼好之则为“清灵空明”。四位始祖从那些无数生灵中挑选具慧根者，各收于门下，并开谈空宗立派。
杜撰：创始元灵第五位徒弟——杨眉大仙，乃一异数。

历劫都有哪些劫

创始元灵:
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖:
鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇吵枝宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，分别创立阐、道、截三教。
"混沌之时，有道而生，道化鸿钧，乃开天辟地者。大道之余，三元气遂生，冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。混沌化三气（三清），乃元始天尊，通天教主也。"
故此，有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体，为道而生。
混鲲祖师:
混鲲祖师，修“玄灵陪笑气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴（孙悟空）横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教芦碰含渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。因此，似乎可以判断，菩提祖师就是准提道人。
女娲：
是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲在中国历史文化中的地位较高,不管是神话传说还是小说演义,即使是现实历史,都有着不可磨灭的印记.
陆压道人:
生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
但有话语:“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。今年才活十八岁，一个混沌为一年。”
因此看来，陆压只是不喜受管束。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
鸿钧道人徒弟:
太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。
元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。
通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。”通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。
此三位为中国神话小说中提起比较多的"大仙"....
混鲲祖师徒弟:
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
因此可以得出结论:
创始元灵最大....
其次为徒弟四位:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君
再下来为鸿钧老祖、混鲲祖师的徒弟:太上老君，元始天尊，通天教主，接引道人，准提道人....这几位应为同一辈分...
下来,就是我们在各种神话中都能经常见到的各路神仙佛祖了..........
元始天尊13位高徒:
广成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黄龙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人， 灵宝大法师，惧留孙，道行天尊，清虚道德真君，云中子
南极仙翁
洞府：昆仑山
徒弟：鹤童、鹿童
文殊广法天尊
洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒
普贤真人
洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒
法宝：吴钩剑
清虚道德真君
洞府：青峰山紫阳洞
徒弟：黄天化
太乙真人
洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒
法宝：九龙神火罩
玉鼎真人
洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬
法宝：斩仙剑
赤精子
洞府：太华山云霄洞
徒弟：殷洪
法宝：阴阳镜
黄龙真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：无
广成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法宝：番天印
惧留孙
洞府：夹龙山飞云洞
法宝：捆仙绳
徒弟：土行孙
慈航道人
洞府：普陀山落伽洞
徒弟：无
法宝：玉净瓶
道行天尊
洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韦护
灵宝大法师（太上老君座下大弟子）
洞府：崆峒山元阳洞
徒弟：无
中国重要神仙表
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（??鹣勺樱╂隙 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五?耪婢?
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗?(蚀星) | 计都星 | 紫?判 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、壁水獐。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"?筅Ｉ?quot;
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

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