紫微北斗七星的名称(北斗七星每个星的名字)
北斗七星与皇大帝、紫薇大帝统称为北斗九皇大帝一曰皇二日紫薇三曰贪狼四曰巨门五曰禄存六曰文曲七曰廉贞八曰武曲九曰破军。...
2024-11-21
紫微上帝是昊天上帝 昊天上帝玉皇大帝
玉皇大帝和弥勒佛谁大
玉皇大帝并没有任何接班人，他就是人们口中的“橡搏老天爷”，不死不灭，不入轮回，永恒的掌管着天地万物，所以他根本不会退休，也就不需要接班人。
01、佛教讲轮回，道教讲永生，二者理念不同
许多人以为佛教有三世佛，他们分别代表过去、现在、未来，其中代表未来的弥勒佛会取代如来佛祖。那么以此类推，跟佛教地位差不多的道教，也应该会有接班人来代替玉皇大帝的位置，其实事实并非如此。
佛、道两派的理念其实有很大的差异，单纯从定位上来讲：佛教注重修来世，讲究六道轮回，比如转世活佛。而道教就是注重修行今生，寻求长生，直接羽化飞升成仙，比如祖天师张道陵。
而道教追寻的是长生，道教的至高神三清太上老君、元始天尊、灵宝天尊都是不死不灭，他们从开天辟地之时就存在，会一直的存续下去。同样作为道之化身的玉皇大帝，他如同人间的帝王，统御三界，并且永远不会被取代。
02、弥勒佛属于未来佛，将来来接任如来佛祖的位置
细说弥勒佛，他又被称为弥勒菩萨，在大乘佛教的理念之中，在未来他会出生在婆娑世界，并且会得悟佛法之精髓，接任如来佛祖（即释迦牟尼佛）的位置。
在汉传佛教之中，弥勒佛借鉴了布袋和尚的形象，被信徒们塑造成憨态可掬、袒胸露腹、手握佛珠、盘坐在地的样子，这个梁轮祥和善又平易近人的形象，就是为了提醒人们要学会包容，要笑口常开，也暗含着“福大量大”的哲理。
但是在历史长河的发展之中，弥勒信仰跟阿弥陀佛的西方净土信仰（净土宗）曾经产生过多次摩擦，再加上有不轨之人常借弥勒之名起事，弥勒就遭到了打压，落败于净土宗，弥勒佛这个未来佛的实际地位就开始下降。
03、玉皇大帝和道教三清都属于不死不灭，永远不会退休
再说玉皇大帝和道教三清，最初道教的至高神只有太上老君一人，道教创始人张道陵也是以太上老君之名创教、立教、传教，后来为了跟佛教信仰的三世佛抗衡，就让太上老君一气化三清，化出来了“元始天尊、灵宝天尊、太上老君”，并且这3位至高神是同时存在，不死不灭，分工协作，同时庇护道教信众，三清的手下是存在六御，这六御就是辅助三清的工作。
玉皇大帝这个名讳是出现于宋真宗时期，宋真宗为了加固自己的地位，桐培就说自己梦到了玉皇大帝，然后赐号“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，把他视为宋家的祖宗进行最高规格的祭拜，玉皇大帝的形象也就融合了儒、道、佛和帝王，成为了主管三界的至高存在，所有神、佛、人、魂等事物，都在玉皇大帝的掌管之中。
帝王自然是希望自己可以一直掌管天下的，而拥有相同属性的玉皇大帝，必然会一直存在，永恒的掌管三界，不需要任何的接班人。
弥勒佛和玉皇大帝是什么关系
玉皇大帝是永恒的。熟悉佛教的朋友可能会知道，在佛教世界观中，尽管我们所处的“婆娑世界”现在的教主是释迦牟尼佛，但是这并不是“永恒不变”的。释迦牟尼灭度至今已经数千年，在五十六亿年之后，“未来佛”弥勒将会降生，继任婆娑世界的教主之位，统领佛教。佛教内部，有着如此成熟的“传承人”体系。那么我们把目光投向道教，道教的三界主宰“玉皇大帝”，是不是也有一个接班人呢？
在道教世界观中，玉皇大帝是永恒的。玉皇大帝，全程为“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高掘洞上帝”。他的形象，主要来自于先民崇拜的“老天爷”昊天上帝逗散激的道教神格化。昊天上帝，在官方祭祀和民间信仰中，本来就是“天”，乃至于“天道”的代表，是不可能有“传承人”这种东西存在的。很多朋友都认为，玉皇大帝在道教内部，权柄要低于三清：这种说法是错误的。
有这种观念的朋友，主要是犯了把玉帝和“四御”相混淆的错误。实际上，玉皇大帝从来就不是四御：四御，在道教中又名“四辅”，是玉帝和三清的辅臣。而玉皇上帝和三清的关系，也是随着时间的推移而不断变化的：在东晋，著名道士陶弘景作《真灵位业图》，金阙玉帝排名第三，高于太上老君，低于元始天尊和灵宝天尊；而宋朝自“澶渊之盟”后，加封玉帝，神化赵家统治阶级，从此之后，玉帝就变成了“一气化三清”的浮黎元始天尊，更在“三清”任何一人之上。
对于这样一位名副其实的“至高主宰”，道教自然是不会搞出一套“传承体系”的：从另一个角度上讲，玉帝也代表着皇权，道士可山袜不敢“改旗易帜”。
弥勒佛下一个佛是谁
哪吒。他和孙悟空慎或分别源于女娲炼石补天的两块仙石，一块散落于东胜神州花果山，纳天地精华灵气，孕化成孙悟空；一块陷落纯孝樱昆仑山，做丛久经仙气蕴变成灵珠子，转世为哪吒。
弥勒佛下凡预言
玉帝是磨喊十二位大罗金仙之一，大罗金仙不增不减，永世司职，没有人能顶替他们，后世修行者修为再高也不能证位大罗金仙，也就无法顶替玉帝，因为碧明他们不可能再有如同玉帝等十二位大罗金仙瞎慧野的那种苦历1750劫所积累的无量功德。
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