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河南巩义考古紫微垣

发布于：2023-06-05 09:10:48 作者：退休四姐爱旅游 阅读：709

古玩界三垣五相是谁提出来的

北斗拱卫的紫微垣
何为三垣五相，实际上是三垣四象，没有卜谈三桓五相这一说法，可能是由《鬼手传奇》电视剧而来吧！三垣四象是我国古代对星空的划分，它们的起源远在周、秦以前。三垣是紫微垣、太微垣、天市垣。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。
2023年8月21日，中国艺术品市场管理委员会张瑞敏主任在参加“文化潘家园，乐游新地标--潘家园首届文化旅游消费季”大会上第一次提出了古玩界三垣五相概念，只为进一步树立古玩界的权威性与规范性。三垣分别代表古玩界三大不同利益组织。紫微垣耿宝昌纯弊旦代表官方博物馆、考古队利益；太微垣马未都代表民间博物馆、美术馆、展览馆、民间藏家利益；天市垣李鉴宸代表文博专业科班、资本家、经纪人利益。古玩界五相，分别代表古玩鉴定的五大门类 ，分别在各做扰自古玩鉴定领域占有一定影响力。由于在古玩鉴定领域，尤其是古玩的五大门类，古玩每个人看法不同，本人还是参照中国艺术品市场管理委员会张瑞敏主任的说法，青龙杨伯达代表玉器鉴定界；白虎李知宴代表陶瓷鉴定界；朱雀单国强代表书画界；玄武贾文忠代表青铜器鉴定界；麒麟戴志强代表钱币鉴定界。

除了测测星座还有什么比较好的

北斗拱卫的紫微垣
有啊
个个国家都是不同的
中国
参见：星官、三垣、四象及二十八宿
在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为，中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。
中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法，只不过“中官+四象”的划分方法流传较为广泛罢了。
古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书，其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个，它们分别属于三垣或二十八宿之一。三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域，分别是紫微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，合称二十八宿。中国古代以太阴历纪年，由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日，因此每天经过一区的称为“宿”或“舍”。到了明朝末期，由于西学东渐的影响，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。
对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早，然后是四象，二十八宿出现最晚。曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中模缺认为四象出现较早，而后分为二十八宿，而三垣则最后，并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才出现，三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。
印度
参见：二十七宿
印度人的二十八宿（नक्षत्र，Nakshatra，意为“月站”）与中国的二十八宿极其类似，学者认为两者同出一源。俾俄、玛得那（Madler）、什雷该尔（Schlegel）、竺可桢、夏鼐、新城新藏等人主张二十八宿起源于中国；韦柏（旦粗辩Weber）、谌约翰、金最尔（Kinzel）、金史密（King Smill）和爱特金（Edkin）等人则提倡印度起源说。
与中国二十八宿划分不同的是，印度的二十八宿以织女替代了中国二十八宿中的牛宿，以河鼓（牛郎）替代了中国二十八宿中的女宿。二者的起始宿均为角宿（चित्रा，Chitrā），但之后印度二十八宿的起始宿更改为昴宿（कृत्तिका，Krittikā）。据印度古代经典记载，室、壁二宿也曾合为一宿而为二十七宿，或也有减去织女而凑成二十七宿的，这一点与中国一致。二十七宿的全部名称最早出现在《鹧鸪氏梵书》。
阿拉伯世界
公元9世纪凳念以后，托勒密星座传到阿拉伯世界。托勒密的著作《天文学大成》被翻译为阿拉伯语，名为《至大论》。阿尔苏飞以该书为基础写出了被称为伊斯兰观测天文学的三大杰作之一的《恒星书》（كتاب الكواكب الثابتة ‎）。如今全世界通用的星名中，多数名称都来源于阿拉伯语。
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