紫微斗数方外人水平 紫微斗数气数位
若是贪狼化禄则非常适合餐饮业或演艺事业。若是破军化禄则适合汽车、机车业或演艺事业。财帛宫自化权也主赚钱不轻松要经过一番奋。...
2024-11-21
在世人眼中,李白的才能主要是“诗才”,杜甫等人只是称赞他“诗无敌”。但李白流传下来的散文,也可谓是“清雄奔放,名章俊句,络绎间起”,有着极高的艺术成就。
李白散文的成就,首先在于能运用挥洒自如的笔触揭示自己的生活和思想在这类散文中,李白就像与朋友的倾心长谈,诉说着自己行游万里的人生道路。如他年轻时所写的《上安州李长史书》,《上安州裴长史书》。读者从中可以了解,李白青年时代的生活并不完全像他在某些诗篇中所表现的那样飘飘然目空一切。
他曾广泛接触地方各类官员,希望得到出仕的机会。可诗人天生的浪漫气质,又与庸鄙的官场生活水火不容,时常遭到谗毁。身处这样的环境,诗人感到寝不安席,食不能味,因而不得不上书自表心迹,这就是这两篇散文所产生的原因。
他在《上李长史书》中说:
“白孤剑谁托,悲歌自怜。迫于凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。”
文章叙述他功名未就,异乡飘泊,岐路彷徨,笔端饱和着感情,基调凄怆悲愤,很能引起处于同样境地者的同情。
在《上裴长史书》中说:
“以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方……乃仗剑去国,辞亲远游。”
他远游四方,是想找到从政之路。对照他“莫怪无心恋清景,已将书剑许明时”的诗句,李白的出仕志向,一目了然。所以他不惜自降身价,向地方官员剖心析胆,陈述自己的志向和经历。又因为担心裴长史在“众口攒毁”下,难免会“赫然作威,加以大怒”,因而李白遣词造句更加委婉驯顺。
诗人怀才不遇,壮志难酬,满腔悲愤,在《暮春送张祖监丞之东都序》里表现得更为凄恻:
“仆书室坐愁,亦已久矣……而金骨未变,玉颜已缁……误学书剑,薄游人间,紫微九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。”
诗人犹在自怨自叹,如泣如诉,却始终没有当然也不可能认识到自己所以怀才不遇的社会根源。但是,这些文章写的虽只是个人的遭遇,客观上却暴露出当时社会现实的黑暗、封建制度的不合理,使人们了解到那个社会有才华的知识分子之所以受到重重压制、打击和摧残,乃至埋没终身的原因。
其次,李白的散文表现了他对友人的不幸遭遇寄予的深厚同情这类文章言简意深,发人深思,是与诗人自己政治上的挫折分不开的。如《泽畔吟序》,写崔成辅因韦坚冤狱的牵连被贬,在愤懑之下写成《泽畔吟》诗稿,李白为之作序,此文对官场污秽进行了大力贬斥。
如文章说崔成辅因怕奸臣发现这篇诗稿,对他的迫害会更为激烈,乃“常韬之竹简,酷吏将至,则藏之于名山,前后数四,蠹伤卷轴。”短短几句,对当时酷吏横行的黑暗官场的批判,入木三分。
又如《饯李副使藏用移军广陵序》。此篇说李藏用在内乱期间平定叛乱,他“勇冠三军,众无一旅”,在极度艰危的形势下,竟能“一扫瓦解,洗清全吴”,建立了赫赫的战功,但是,“社稷虽定于刘章,封侯未闻于李广”。在为友人鸣不平的同时,对统治者的昏愤无能进行了有力的抨击。从中可以见到唐肃宗政治的腐败,是非颠倒,赏罚不明。
再看《春于姑熟送赵四流炎方序》,文中“疾恶抵法,迁于炎方”短短两句就道尽赵四的冤屈。其中描写赵四拜别父母的凄惨情景,更能激起读者的同情:
“辞高堂而坠心,指绝国以摇恨。天与水远,云连山长……黄鹤晓别,愁闻命子之声;青枫暝色,尽是伤心之树。”
在这里,李白用禽鸟眷恋幼禽的鸣声表达父母眷恋子女的悲伤,使人耳不忍闻,从而更深刻地表达了对赵西悲剧命运的同情,全文情调凄凉,意在言外。
除上举几篇外,还有一类小序,或谈骨肉欢聚,或为临别赠言,写得清新自然,娓娓动听。如为大家所熟知的《春夜宴从弟桃花园序》,其中虽有“浮生若梦”的消极元素,但总的来说,仍清新可喜,能给人以美的享受。这些小序的艺术风格与李白抒情诗颇为类似,真如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,皆是真实感情的结晶。
最后,李白散文的内容复杂,风格多样,而由于内容不同,风格也就各异如他的说理文,大都运用夸张手法,侃侃而谈,颇类战国策士之风。如《为宋中丞请都金陵表》,就文章的风格而言,与战国纵横之士游说诸侯时的抑阖之辞极为相似,全文波澜起伏,滔滔不绝。
如为了说服唐肃宗接受迁都之策,他借古说今,连类引譬,说明迁都之举古已有之:“盘庚五迁其邑”,“卫文徙居楚丘”,因而提出:“去扶风万有一危之近邦,就金陵太山必安之成策。”接着又相继列举金陵的诸如地理、物产、交通等各方面的优势,以强化说理。
又如《为宋中丞自荐表》,历叙自己的志向、才华和经历。“抱经济之才,抗巢由之节,文可以变风俗,学可以究天人”。看来似乎自我夸张过甚,实际这种夸张只是作为达到取得对方信任的手段而已,也是纵横家文章惯用的手法。
这类文章用事明当,语言简炼,虽多少带有六朝骈骊之风,但由于说的均系事实,无雕辞琢句之弊,读起来使人感到真实动人。
李白散文另一类作品,是歌颂地方的有担当、有作为、关心民间疾苦的清廉正直官吏的。他们统辖一地,严惩贪官奸佞,改革弊政,兴经济,安定人民生活。
如《武昌宰韩君去思颂碑》,文字简炼地表现了韩公胆识过人,不畏强暴,不循私情的风骨,盛赞在韩公的管理下“户口三倍”;在他从事的事业中,“官绝请托之求,吏无丝毫之犯”。
封建社会里,奸吏、豪强,对人民来说简直是洪水猛普,有的官吏即使清廉,也只能洁身自好,对奸吏、豪强,依然不敢触犯。但是李白笔下的清廉官吏却与之不同。
如《虞城县令李公去思颂碑》中的李公,《任城县厅壁记》中的贺公,无不是除暴安民的,对这类人物的猫写,与李白本人反对豪门权贵的叛逆精神是一致的,与他政治理想的具体内容也密切相连。李白热烈歌颂这样的地方清官,既是作为自己的表率,也希望作为后来者的鉴戒。
李白散文中的画赞,写得也很有特色。他的许多画赞,虽然都是用骈偶句式,但毫无雕琢之气,只凭借动人心魄的想象和典雅的词章,将画中事物勾勒的形神兼备。
有些写画物的赞,画中事物,在李白笔下,神情酷肖。如《壁画苍鹰赞》:枯树是“傍无寸枝”,形状是“若愁胡之攒眉”,却有“凝金天之杀气”。寥寥几笔,境界全出。
李白并未径直地赞许画的如何形神兼备,而是从观画人的惊诧之情,展现出画中雄鹰的展翅之态。诗人将丹青意境形之于笔墨,这种艺术创作之再创造,要作到形神均似,是很困难的,而作者却表现得极为完美。
还有篇值得注意的《为宋中丞祭九江文》,文章的气势极为雄壮,等于一篇有声有色的誓师表。文章虽是代宋中丞表态,其实也包含着作者杀敌报国的思想。
写到军威之盛,是“照海色于旌旗,肃军威于原野”,但当大军被大风浪所阻时,又命令江神“使阳侯卷波,羲和奉命,楼船先渡,士马无虞”,以达到“扫妖孽于幽燕,斩鲸鲵于河洛”的目的。文中每两句概括一项重要内容,情绪激昂,气势宏伟,把一支正义之师活灵活现的展现在读者面前。
总而言之,李白的散文内容充实,风格多样,不但表明了李白生活、思想的复杂性和矛盾性,更可贵的是,也表现了李白政治理想的具体内容。
十副经典对联赏析
做对联不难,做出佳联妙对不易。要识别对联的优劣,首先要提高鉴赏能力。因此多读多记古今名联是有益的。
1、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院,讲学之余往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”,至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨,家对国,耳对心,极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅。
2、八十君王处处十八公道旁介寿九重天子年年重九节塞上称觞此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联。上联由彭元瑞出句,下联由纪晓岚应对。联文是乾隆八十寿诞的颂词,妙在切人(乾隆)、切地(万松岭)、切时(重阳节),而且采用了拆字(松-十八公)、叠字(处处,年年)和两字颠倒自重自对(八十,十八;九重,重九)的高度技巧,不流于俗套,虽是奉承之作,可谓对联极品。
3、出有车入有鱼当代孟尝能客我裘未敝金未尽今年季子不回家此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客,袁世凯二儿子袁寒云的老师。有一年春节他写了这副春联,说东家待我非常好,今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君,自比为苏秦,既夸了东家,又夸了自己,确是大手笔的杰作。王君实先生在二十世纪四十年代讲授此联时,用了另一版本,下联是“金未尽衣未敝”,可惜未知其来源。
4、东墙倒西墙倒窥见室家之好前巷深后巷深不闻车马之音朱熹赠漳州某士子联。朱熹是宋代理学家,但并不像人们想象的那样道貌岸然。此联很有人情味,很幽默,描绘了一个读书人,居住条件虽差,但家庭和睦,生活愉快;虽然没有人去拜访他,倒可以安心读书。上联写得有点夸张,但对比强烈。
5、书道入神明落纸云烟今古竞传八法酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联。唐张旭曾为常熟县尉,善草书,嗜酒,每大醉呼叫狂走,乃下笔,世称“草圣”。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人,如观其字。
6、万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋这是小凤仙挽蔡锷联。情词并茂,款款道来,儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作,究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂,与鹏翼相对。因缘比姻缘意义更广。
7、衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美送夕阳迎素月当春夏之交草木际天这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句,下联集王禹翶《黄冈竹楼记》中句,天然浑成。读一副好的名胜集句联,不仅卧游胜地,而且重温名著,一举两得,其乐无穷。
8、沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋壁
青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄
这是明李东阳题书斋联。此联与众不同的是大量使用三言句式,以最简练的文字,网罗宇宙奇观,古今绝艺,绘我斋壁,置吾山庄。这确是联坛奇观,联家绝艺。
9、常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦
兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少定欲成仙空生烦恼只令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插
睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多这是清郑板桥六十自寿联。虽系述怀言志,却写得生动活泼,其中有养生之道、经验之谈,显示了郑板桥的个人风格。
10、五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳
数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜
这是孙髯题昆明大观楼长联。其结构特点是反复运用四言模式(0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100),以三组同边自对为中心,在不同位置上添加不同数量的领衬字,联文顾盼多姿,声调连绵一气。(陆震纶)
诚心乐作人间事
俯首甘为孺子牛
横心誓扫官仓鼠
俯首甘为孺子牛
挺身勇灭官仓鼠
俯首甘为孺子牛
布谷迎春叫
牵牛接福来
草绿黄牛卧
松青白鹤栖
丑时春入户
牛岁福临门
欢度新春节
高歌小放牛
黄牛耕绿野
猛虎啸青山
牛耕芳草地
鹊报吉祥年
牛开丰稔景
燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭
燕语暖春风
牵牛花报喜
布谷鸟催春
莺舞池边柳
牛耕陌上春
子岁先登富路
丑年再上新阶
碧树红楼相掩映
黄牛骏马共迎春
碧桃无意随春水
黄犊有情鼓绿涛
布谷鸟鸣忙布谷
牵牛花绽喜牵牛
产奶无私甘奉献
充饥有草乐耕耘
春到人间新燕舞
喜盈门第铁牛忙
春归大地黄牛跃
神轾人间紫燕飞
辞旧迎新除硕鼠
富民强国效勤牛
辞鼠修仓迎稻熟
催牛耙地促年丰
翠柳迎春千里绿
黄牛耕地万山金
当年禹甸多铜马
今日春郊遍铁牛
丁年鼠匿辉煌业
丑岁牛奔旖旎春
红梅傲雪千门福
碧野放牛五谷丰
黄牛吃草生新奶
紫燕衔泥筑小巢
黄牛犊芳草地
紫燕营巢杏花天
黄土田间牛作画
紫微春苑燕吟诗
茧花绽放漫山绿
牛背飘来一曲歌
金光大道人催马
黄土高坡口吆牛
金牛开出丰收景
喜鹊衔来幸福春
君子闻声心不忍
庖丁善解目无全
可染画牛牛得草
悲鸿放马马扬鞭
老牛力尽丹心在
志士年衰赤胆悬
牛背飘春曲
鹊舌报福音
人勤春来早
草发牛更肥
诚心乐作人间事
俯首甘为孺子牛
横心誓扫官仓鼠
俯首甘为孺子牛
挺身勇灭官仓鼠
俯首甘为孺子牛
布谷迎春叫
牵牛接福来
草绿黄牛卧
松青白鹤栖
丑时春入户
牛岁福临门
欢度新春节
高歌小放牛
黄牛耕绿野
猛虎啸青山
牛耕芳草地
鹊报吉祥年
牛开丰稔景
燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭
燕语暖春风
牵牛花报喜
布谷鸟催春
莺舞池边柳
牛耕陌上春
子岁先登富路
丑年再上新阶
碧树红楼相掩映
黄牛骏马共迎春
碧桃无意随春水
黄犊有情鼓绿涛
布谷鸟鸣忙布谷
牵牛花绽喜牵牛
产奶无私甘奉献
充饥有草乐耕耘
春到人间新燕舞
喜盈门第铁牛忙
春归大地黄牛跃
神轾人间紫燕飞
辞旧迎新除硕鼠
富民强国效勤牛
辞鼠修仓迎稻熟
催牛耙地促年丰
翠柳迎春千里绿
黄牛耕地万山金
当年禹甸多铜马
今日春郊遍铁牛
丁年鼠匿辉煌业
丑岁牛奔旖旎春
红梅傲雪千门福
碧野放牛五谷丰
黄牛吃草生新奶
紫燕衔泥筑小巢
黄牛犊芳草地
紫燕营巢杏花天
黄土田间牛作画
紫微春苑燕吟诗
茧花绽放漫山绿
牛背飘来一曲歌
金光大道人催马
黄土高坡口吆牛
金牛开出丰收景
喜鹊衔来幸福春
君子闻声心不忍
庖丁善解目无全
可染画牛牛得草
悲鸿放马马扬鞭
老牛力尽丹心在
志士年衰赤胆悬
牧草丛中春色美
放牛曲里笑声甜
牧童牛背春香路
游子马蹄梦醉乡
牛奔马跃行千里
凤舞龙飞上九霄
牛鞭当笔填新句
鸟语作歌报福音
牛耕碧野千畦秀
人值芳龄百事亨
牛耕沃野千畦绿
鹊闹红梅万朵红
牛耕沃野千山笑
雪映红梅小院香
牛郎不厌天河阔
织女但求凡世欢
牛郎弄笛迎春曲
天女散花祝福图
牛主乾坤春浩荡
人逢喜庆气昂扬
人勤一世千川绿
牛奋四蹄万顷黄
人物风流心向党
黄牛勤奋力耕田
三春淑景景无丑
四化励人人效牛
神州无处不放彩
农户有牛喜迎春
鼠报平安归玉宇
牛随吉瑞下天庭
鼠年不做官仓鼠
牛岁甘为孺子牛
鼠年谱就惊天曲
牛岁迎来动地诗
鼠去牛来辞旧岁
龙飞凤舞庆新春
鼠去牛来闻虎啸
民殷国富盼龙飞
鼠去牛来欣大治
龙腾虎跃奋新程
数声柳笛飘牛背
无限春光亮马蹄
数声牧笛传新曲
四野耕犁试早春
铁牛喘月平畴绿
赤帜啸风满地红
铁牛拖出满山宝
茧手挖来遍地金
为民当效黄牛力
报国壮怀赤子心
未许田文轻策马
愿闻老子再骑牛
写完福字描春字
迎到金牛买铁牛
新春乐咏黄牛颂
小院频传喜鹊歌
新春喜作黄牛颂
旭日高悬致富门
新村喜盼铁牛到
农家笑望春燕飞
有庆年头牛得草
无垠大道马扬蹄
玉鼠回宫传捷报
金牛奋地涌春潮
玉碗生光辉琥珀
金牛焕彩耀星辰
猪肥牛壮家家乐
燕舞莺歌处处春
子去丑来腾锦绣
鼠归牛到竞辉煌
不知索取只知奉献
勿问收获但问耕耘
灭鼠消灾粮丰人寿
养牛致富国裕家康
喜看大地莺歌燕舞
笑迎农家马壮牛欢
腊尽春归山村添喜气
牛肥马壮门户浴春风
鼠去牛来一元欣复始
春明日丽万象喜更新
喜鹊登梅百族迎佳节
金牛献瑞万里笑春风
乐辞鼠岁处处丰收人人乐
歌颂牛年家家富裕户户歌
鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利
牛年逢盛世香港回归庆团圆
春来紫燕舞
节到黄牛忙
将军爱战马
农夫喜黄牛
深恩红赤日
忠实老黄牛
岁首春到户
牛年福满门
白头能做识途马
俯首甘为孺子牛
布谷声中闲人少
牧歌曲里颂春多
川原蝶舞翩翩好
田野牛耕户户忙
耕者有牛皆种地
神州无处不欢歌
户户厌恶大硕鼠
家家喜爱老黄牛
花开江左白雪尽
春到人间黄牛忙
花木逢春枝叶茂
牛羊得草体膘肥
腊梅花放雪将尽
春水温升牛甚忙
年丰人寿家家乐
春到花开处处耕
五岭莺歌又燕舞
九州马叫并牛欢
新春人唱黄牛赞
丰岁诗吟白雪歌
一曲牧歌传牛背
无边柳色绿村头
猪肥牛壮家增福
食足衣丰民自安
牛耕芳草地 鹊报吉祥年
牛开丰稔景 燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭 燕语暖春风
牵牛花报喜 布谷鸟催春
莺舞池边柳 牛耕陌上春
子岁先登富路 丑年再上新阶
九州马叫并牛欢 田野牛耕户户忙
弦歌动地唱丰岁 茧手扶犁耕早春
同心除尽官仓鼠 俯首甘为孺子牛
紫燕衔春千里绿 红梅傲雪万户春
牛耕沃野千川绿 雪润红梅万户春
瑞气呈祥辞鼠岁 福星高照接牛年
不知索取只知奉献 勿问收获但问耕耘
灭鼠消灾粮丰人寿 养牛致富国裕家康
喜看大地莺歌燕舞 笑迎农家马壮牛欢
除鼠害,三农欣庆小康岁
接牛年,百姓欢呼富贵春
玉宇澄清,荡尽腐风存正气
金牛拓展,宏开富路蔚谐春
中华勇士,七驾神舟巡玉宇
科技先锋,满腔热血铸丰功
和风吹绿野,三农吟唱小康曲
时雨润春花,万众同描大治图
目前的对联界,坦率地说,关于对联的分类,还缺少明确的理论研究,许多情况下,对联分类都带有比较明显的任意性。对联类型往往没有统一的划分标准,不同类型对联的概念内涵往往模糊不清,不同类型对联之间的外延往往互相重合,等等。应当说,这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此,作者提出自己的一些粗浅想法,以期抛砖引玉。
作者认为,对联分类,与任何其他分类一样,需要明确的问题主要是两个:一是明确对联分类的标准;二是在某一标准下的分类,必须明确不同类型对联的概念内涵和外延,并尽量避免或缩小外延的交叉与重合。
对联分类的标准可以有多种,试举如下:一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。长联攵塘�谧质�喜⑽蘧�缘慕缦蓿�毫�缍源艘嗍侵谒捣诅 ⑸形薅�邸A�扯�裕�幸韵滤睦嘟嫌写�硇缘墓鄣悖旱谝焕嘀髡乓匀�?6字或22字作为长联字数之下限(如陆伟廉先生之说);第二类主张以全联30字或40字作为长联字数之下限(如余德泉先生之说);第三类主张以全联60字或70字作为长联字数之下限(如周渊龙先生之说);第四类主张以全联90字或100字作为长联字数之下限(如常江先生之说)。究其理由,上述观点皆自成一说。相对而言,作者个人比较倾向于30字或40字之说,因为这个幅度似乎与人们对长短联通常的模糊感觉接近些。但可以说,无论以多少字数来划定长联与短联,都显得勉强,尤其是在只相差一个或几个字的情况下,就更显得生硬。实际上,长联与短联属于模糊概念的范畴,没有必要也很难在字数上划定二者的界限。其它文学体裁同样如此,如长诗和短诗,恐怕至今尚无行数上的绝对界限。因此,在选编长联和短联时,只要有了某种相对合理的统一标准,则不妨各自规定,自成一体。
二是根据对联的句子多少及句子间的相互关系,可将其分成单句联、复句联和句群联三种。上下联皆由一个单句组成的对联,称单句联;根据格律文学句子的长短,单句联一般是短联(按全联30或40字以上为长联之说)。上下联皆由两个以上分句组成复句的对联,称复句联;复句联一般介于长短联之间。上下联皆由两个以上复句组成句群(或称语段)的对联,称句群联(或称语段联);句群联一般是长联。这种划分的意义在于,它和句脚的平仄安排问题有关。
三是根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度,可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。所谓宽对,即格律要求比较宽松或有所变通、对仗不太工整的对联或联句;所谓工对,亦称严对,即格律要求比较严谨、对仗工稳的对联或联句;所谓巧对,亦称妙对,即对仗颇为巧妙独特、或突出运用了某些特殊技巧的对联或联句(如果同时比较工稳的话,又可称工巧对);所谓绝对,亦可称绝妙对,即对仗难度很高或者对仗浑然天成、因而难有其它对句可与出句相匹配或者与现有对句相媲美的对联或联句。当然,宽对、工对、巧对、绝对之间,并无截然之界限。
四是根据上下联之间的内容对应关系,分为正对、反对、流水对。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说,正对即上下联立意相近,反对即上下联立意相反。还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“流水对”,或称“串对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。
五是根据对联的写作技巧或修辞手法,也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。但严格说,应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、押韵格等等。
六是根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是难以严格而完全。但从实践上看,只有这种划分才比较有意义,因为它与对联的编排体例密切相关。对联划分指的主要就是这一种。因此,作者拟对这种分类提出一点探讨。一般来说,对联都带有题或题赠的性质,因而写作对联也经常被称为题联。作者认为,按对联所题的内容和对象等的不同,大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。其中,每一类又可分为若干子类。现将这九大类对联简介如下:
1.节令联:是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看,可将其区分为节日联和时令联,但鉴于二者往往合一,这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中,最主要的是春联。所谓春联,就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
2.喜庆联:又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象,可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异,不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。
3.哀挽联:又简称挽联,指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿,其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的,则另当别论。挽联可从多种角度来划分,如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等,或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外,还可分出挽名人联、自挽联等,还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象,虽然同样有通用的和专用的,但在实用中更要注意区分。
4.名胜联:是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观(如山水楼台、文物古迹等),或者与它密切相关(有关的人、事等)。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类,不一而足。
5.行业联:是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁,对联在行业上的运用虽已不如以前,但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看,它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
6.题赠联:是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质,但这里所说的题赠联,仅限于人际关系交往(或向往)的题赠之作,不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看,题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同,题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。
7.杂感联:是指没有特定对象,而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色,如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。
8.学术联:是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门,带有某种学科或宗教特色,如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言,有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书,就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之,也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写,并且在内容上突出其学术或专业性质。
9.趣巧联:是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容,要么是突显某种风格的独特性(谐趣联),要么是相对不太重要(技巧联),从而显得别具一格。从这个意义上,可将其作为单独的一大种类。
当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说,这九大类对联在类型上划分得简洁明了,在内涵上概念比较清晰,在外延上基本涵盖了所有的对联,且彼此之间基本上不重合。作者在上述对联分类中,对每一个类型都有一个相对较为严谨的定义,将不同类型的交叉部分加以说明并尽量排除。所以说它们“彼此之间基本上不重合”。
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地
红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批:欢度春节
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香
春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海
春临大地百花艳 节至人间万象新 横批:万事如意
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批:春意盎然
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批:四季兴隆
春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批:山河壮丽
迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然
旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批:辞旧迎新
东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批:春风化雨
家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批:人心欢畅
多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批:形势喜人
壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批:山河壮丽
财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批:迎春接福
福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批:喜气盈门
大地流金万事通 冬去春来万象新 横批:欢度春节
大地歌唤彩云 满园春关不住 横批:春色满园
盛世千家乐 新春百家兴 横批:欢度佳节
千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批:年年有余
欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批:合家欢乐
共享锦绣年华 相伴健康天使 横批:福如东海
财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批:财源广进
春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批:新春大吉
大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批:万事如意
占天时地利人和 取九州四海财宝 横批:财源不断
高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批:心想事成
天地和顺家添财 平安如意人多福 横批:四季平安
春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批:福喜盈门
内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批:吉星高照
日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批:新春大吉
迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批:吉祥如意
十副经典对联赏析
做对联不难,做出佳联妙对不易。要识别对联的优劣,首先要提高鉴赏能力。因此多读多记古今名联是有益的。
1、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院,讲学之余往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”,至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨,家对国,耳对心,极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅。
2、八十君王处处十八公道旁介寿九重天子年年重九节塞上称觞此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联。上联由彭元瑞出句,下联由纪晓岚应对。联文是乾隆八十寿诞的颂词,妙在切人(乾隆)、切地(万松岭)、切时(重阳节),而且采用了拆字(松-十八公)、叠字(处处,年年)和两字颠倒自重自对(八十,十八;九重,重九)的高度技巧,不流于俗套,虽是奉承之作,可谓对联极品。
3、出有车入有鱼当代孟尝能客我裘未敝金未尽今年季子不回家此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客,袁世凯二儿子袁寒云的老师。有一年春节他写了这副春联,说东家待我非常好,今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君,自比为苏秦,既夸了东家,又夸了自己,确是大手笔的杰作。王君实先生在二十世纪四十年代讲授此联时,用了另一版本,下联是“金未尽衣未敝”,可惜未知其来源。
4、东墙倒西墙倒窥见室家之好前巷深后巷深不闻车马之音朱熹赠漳州某士子联。朱熹是宋代理学家,但并不像人们想象的那样道貌岸然。此联很有人情味,很幽默,描绘了一个读书人,居住条件虽差,但家庭和睦,生活愉快;虽然没有人去拜访他,倒可以安心读书。上联写得有点夸张,但对比强烈。
5、书道入神明落纸云烟今古竞传八法酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联。唐张旭曾为常熟县尉,善草书,嗜酒,每大醉呼叫狂走,乃下笔,世称“草圣”。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人,如观其字。
6、万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋这是小凤仙挽蔡锷联。情词并茂,款款道来,儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作,究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂,与鹏翼相对。因缘比姻缘意义更广。
7、衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美送夕阳迎素月当春夏之交草木际天这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句,下联集王禹翶《黄冈竹楼记》中句,天然浑成。读一副好的名胜集句联,不仅卧游胜地,而且重温名著,一举两得,其乐无穷。
8、沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋壁
青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄
这是明李东阳题书斋联。此联与众不同的是大量使用三言句式,以最简练的文字,网罗宇宙奇观,古今绝艺,绘我斋壁,置吾山庄。这确是联坛奇观,联家绝艺。
9、常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦
兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少定欲成仙空生烦恼只令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插
睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多这是清郑板桥六十自寿联。虽系述怀言志,却写得生动活泼,其中有养生之道、经验之谈,显示了郑板桥的个人风格。
10、五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳
数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜
这是孙髯题昆明大观楼长联。其结构特点是反复运用四言模式(0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100),以三组同边自对为中心,在不同位置上添加不同数量的领衬字,联文顾盼多姿,声调连绵一气。(陆震纶)
川原蝶舞翩翩好
田野牛耕户户忙
耕者有牛皆种地
神州无处不欢歌
户户厌恶大硕鼠
家家喜爱老黄牛
花开江左白雪尽
春到人间黄牛忙
花木逢春枝叶茂
牛羊得草体膘肥
腊梅花放雪将尽
春水温升牛甚忙
年丰人寿家家乐
春到花开处处耕
五岭莺歌又燕舞
九州马叫并牛欢
新春人唱黄牛赞
丰岁诗吟白雪歌
一曲牧歌传牛背
无边柳色绿村头
猪肥牛壮家增福
食足衣丰民自安
牛耕芳草地 鹊报吉祥年
牛开丰稔景 燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭 燕语暖春风
牵牛花报喜 布谷鸟催春
莺舞池边柳 牛耕陌上春
子岁先登富路 丑年再上新阶
九州马叫并牛欢 田野牛耕户户忙
弦歌动地唱丰岁 茧手扶犁耕早春
同心除尽官仓鼠 俯首甘为孺子牛
紫燕衔春千里绿 红梅傲雪万户春
牛耕沃野千川绿 雪润红梅万户春
瑞气呈祥辞鼠岁 福星高照接牛年
不知索取只知奉献 勿问收获但问耕耘
灭鼠消灾粮丰人寿 养牛致富国裕家康
喜看大地莺歌燕舞 笑迎农家马壮牛欢
除鼠害,三农欣庆小康岁
接牛年,百姓欢呼富贵春
玉宇澄清,荡尽腐风存正气
金牛拓展,宏开富路蔚谐春
中华勇士,七驾神舟巡玉宇
科技先锋,满腔热血铸丰功
和风吹绿野,三农吟唱小康曲
时雨润春花,万众同描大治图
回答者: 香香猪518 | 十二级 | 2023-1-13 11:53
目前的对联界,坦率地说,关于对联的分类,还缺少明确的理论研究,许多情况下,对联分类都带有比较明显的任意性。对联类型往往没有统一的划分标准,不同类型对联的概念内涵往往模糊不清,不同类型对联之间的外延往往互相重合,等等。应当说,这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此,作者提出自己的一些粗浅想法,以期抛砖引玉。
作者认为,对联分类,与任何其他分类一样,需要明确的问题主要是两个:一是明确对联分类的标准;二是在某一标准下的分类,必须明确不同类型对联的概念内涵和外延,并尽量避免或缩小外延的交叉与重合。
对联分类的标准可以有多种,试举如下:一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。长联攵塘�谧质�喜⑽蘧�缘慕缦蓿�毫�缍源艘嗍侵谒捣诅 ⑸形薅�邸A�扯�裕�幸韵滤睦嘟嫌写�硇缘墓鄣悖旱谝焕嘀髡乓匀�?6字或22字作为长联字数之下限(如陆伟廉先生之说);第二类主张以全联30字或40字作为长联字数之下限(如余德泉先生之说);第三类主张以全联60字或70字作为长联字数之下限(如周渊龙先生之说);第四类主张以全联90字或100字作为长联字数之下限(如常江先生之说)。究其理由,上述观点皆自成一说。相对而言,作者个人比较倾向于30字或40字之说,因为这个幅度似乎与人们对长短联通常的模糊感觉接近些。但可以说,无论以多少字数来划定长联与短联,都显得勉强,尤其是在只相差一个或几个字的情况下,就更显得生硬。实际上,长联与短联属于模糊概念的范畴,没有必要也很难在字数上划定二者的界限。其它文学体裁同样如此,如长诗和短诗,恐怕至今尚无行数上的绝对界限。因此,在选编长联和短联时,只要有了某种相对合理的统一标准,则不妨各自规定,自成一体。
二是根据对联的句子多少及句子间的相互关系,可将其分成单句联、复句联和句群联三种。上下联皆由一个单句组成的对联,称单句联;根据格律文学句子的长短,单句联一般是短联(按全联30或40字以上为长联之说)。上下联皆由两个以上分句组成复句的对联,称复句联;复句联一般介于长短联之间。上下联皆由两个以上复句组成句群(或称语段)的对联,称句群联(或称语段联);句群联一般是长联。这种划分的意义在于,它和句脚的平仄安排问题有关。
三是根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度,可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。所谓宽对,即格律要求比较宽松或有所变通、对仗不太工整的对联或联句;所谓工对,亦称严对,即格律要求比较严谨、对仗工稳的对联或联句;所谓巧对,亦称妙对,即对仗颇为巧妙独特、或突出运用了某些特殊技巧的对联或联句(如果同时比较工稳的话,又可称工巧对);所谓绝对,亦可称绝妙对,即对仗难度很高或者对仗浑然天成、因而难有其它对句可与出句相匹配或者与现有对句相媲美的对联或联句。当然,宽对、工对、巧对、绝对之间,并无截然之界限。
四是根据上下联之间的内容对应关系,分为正对、反对、流水对。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说,正对即上下联立意相近,反对即上下联立意相反。还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“流水对”,或称“串对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。
五是根据对联的写作技巧或修辞手法,也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。但严格说,应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、押韵格等等。
六是根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是难以严格而完全。但从实践上看,只有这种划分才比较有意义,因为它与对联的编排体例密切相关。对联划分指的主要就是这一种。因此,作者拟对这种分类提出一点探讨。一般来说,对联都带有题或题赠的性质,因而写作对联也经常被称为题联。作者认为,按对联所题的内容和对象等的不同,大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。其中,每一类又可分为若干子类。现将这九大类对联简介如下:
1.节令联:是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看,可将其区分为节日联和时令联,但鉴于二者往往合一,这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中,最主要的是春联。所谓春联,就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
2.喜庆联:又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象,可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异,不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。
3.哀挽联:又简称挽联,指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿,其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的,则另当别论。挽联可从多种角度来划分,如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等,或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外,还可分出挽名人联、自挽联等,还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象,虽然同样有通用的和专用的,但在实用中更要注意区分。
4.名胜联:是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观(如山水楼台、文物古迹等),或者与它密切相关(有关的人、事等)。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类,不一而足。
5.行业联:是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁,对联在行业上的运用虽已不如以前,但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看,它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
6.题赠联:是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质,但这里所说的题赠联,仅限于人际关系交往(或向往)的题赠之作,不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看,题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同,题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。
7.杂感联:是指没有特定对象,而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色,如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。
8.学术联:是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门,带有某种学科或宗教特色,如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言,有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书,就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之,也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写,并且在内容上突出其学术或专业性质。
9.趣巧联:是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容,要么是突显某种风格的独特性(谐趣联),要么是相对不太重要(技巧联),从而显得别具一格。从这个意义上,可将其作为单独的一大种类。
当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说,这九大类对联在类型上划分得简洁明了,在内涵上概念比较清晰,在外延上基本涵盖了所有的对联,且彼此之间基本上不重合。作者在上述对联分类中,对每一个类型都有一个相对较为严谨的定义,将不同类型的交叉部分加以说明并尽量排除。所以说它们“彼此之间基本上不重合”。
回答者: 彼岸的三渡河 | 二级 | 2023-1-13 18:28
希望你满意! 兔年对联-带横批【1】
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地
红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批:欢度春节
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香
春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海
春临大地百花艳 节至人间万象新 横批:万事如意
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批:春意盎然
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批:四季兴隆
春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批:山河壮丽
迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然
旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批:辞旧迎新
东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批:春风化雨
家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批:人心欢畅
多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批:形势喜人
壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批:山河壮丽
财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批:迎春接福
福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批:喜气盈门
大地流金万事通 冬去春来万象新 横批:欢度春节
大地歌唤彩云 满园春关不住 横批:春色满园
盛世千家乐 新春百家兴 横批:欢度佳节
千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批:年年有余
欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批:合家欢乐
共享锦绣年华 相伴健康天使 横批:福如东海
财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批:财源广进
兔年对联-带横批【3】
春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批:新春大吉
大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批:万事如意
占天时地利人和 取九州四海财宝 横批:财源不断
高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批:心想事成
天地和顺家添财 平安如意人多福 横批:四季平安
春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批:福喜盈门
内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批:吉星高照
日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批:新春大吉
迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批:吉祥如意
创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批:大展宏图
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:五福临门
民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批:民泰国安
精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批:国强富民
发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批:科技致富
欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批:家庭幸福
迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批:好事临门
万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批:五福临门
兔年对联-带横批【4】
和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批:欢度春节
冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批:新年大吉
岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批:皆大欢喜
五更分二年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春
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绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地
兔年对联-带横批【5】
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财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批:迎春接福
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兔年对联-带横批【6】
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兔年对联-带横批【7】
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春回大地 福满人间 横批:人勤物阜
村幽鸟任歌 春逐鸟声来 横批:地暖花长发
东风迎新岁 瑞雪兆丰年 横批: 笛弄梅花曲
锦秀山河美 光辉大地春 横批: 风移兰气入
佳气满山川 国秦民安 横批:春光遍草木
艳阳照大地 春色满人间 横批: 寒尽桃花嫩
日影泛槐烟 春归柳叶新 横批: 春情寄柳色
有天皆丽日 无地不春风 横批:黄莺鸣翠柳
腊梅吐幽香 紫燕剪春风 横批: 爆竹传笑语
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花发锦城春 莺啼杨柳风 横批:莺迁金谷晓
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