紫微斗数十四颗主星梁星

福禄星君

福禄寿星是福神、禄星、寿翁的合称，来源于远古的星辰自然崇拜。紫微斗数也有福、禄、寿三星旦态，分别是天同星、太阴星、天梁星，又称“寿星”及“老人星”（寿）。俗话说：“人间福禄寿，天上三吉星。”三星神源自道教的三官神，即天官、地官、水官，其神职是天官赐福、地官赦罪、水官解厄。
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所谓福星，即木星，也称岁星，后来把它人格化。他的形象是天官装扮，红色袍服，腰系玉带，足登朝靴，手持玉如意，慈眉善目，五绺长髯，一派华贵喜悦气象。身旁立一童子，手捧花瓶，瓶中插玉兰、牡丹，寓意“玉堂富贵”。
禄星是北斗七星中第六颗星，他是掌管官运的星神。禄星极少单独出现，在民间影响也小，明朝时才与福、寿二星帆迟信合在一体称为三星。原来的形象是头戴官帽，手执如意，后来也许为了和福星的形象有所区别，又把他改为“员外"打扮，头戴富翁帽，身着华服。常有人误把他当成福态轮神。
在福禄寿三星图中，中间是赐福天官——福星，右边是禄星，左边是寿星。禄星是管官运的神，但形象中没有管官的气势，个子也不太高，一副员外富翁样子。
寿星是道教尊奉的天神，又称南极老人、南极仙翁。他是掌管人间性命资格很高的星官。战国时期，各国之间战事频发，老人星在北方又偶尔才能看到，因而人们就把它的出现与天下混乱联系起来。据说老人星出现，则天下安宁昌盛；老人星不见，则预示战乱兵祸发生。进而产生了神秘崇拜的心理。秦始皇统一六国后，在长安建寿星祠，定时隆重祭祀，寿星便正式变成了神的称谓。
在民间，寿星的形象是白发自须，长头大脑门的慈祥老翁。一手拄着一根弯弯曲曲的长拐杖，另一手托一个大仙桃，或身边立两个小童子，抬一枚大仙桃，一童又举献一个仙桃，身旁还跟着寿星的坐骑梅花鹿和一只仙鹤。有的在拐杖上挂一个葫芦，葫芦以“多子”闻名，寓意多子多福，子孙延续。
福禄寿三星高照，人们常用“福如东海，寿比南山"祝长辈健康长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这种心理，“三星高照”就成了一句吉利话。
长久以来，“三星”神作为神像印在纸上进入千家万户，贴在墙上成了年画，作为人们贺新春的礼品，寄托着祝福的心愿，神性已逐渐减弱。
在潮汕，以枫溪为中心的瓷塑特别兴旺，生产的福禄寿三星组塑，成为有名的艺术品，广销海内外。其释义也已具体化为三个人物，即：晋代的巨富石崇代表福，他身穿锦服，手握天书，环佩缠身，一身富气；唐朝的开国功臣郭子仪代表禄，安放在中间，他王冠蟒袍，玉带围腰，肩飘绶带，气概不凡；神话传说中的南极仙翁代表寿，他鹤发童颜，喜眉笑口，执杖捧桃。
当代有众多人家将福禄寿三星摆放在客厅中，并不焚香敬拜，仅当做一件艺术品欣赏。

冰心繁星的诗词

1. 请问关于繁星的诗句有哪些
请问关于繁星的诗句有哪些 1. 描写繁星的诗词句段
满庭芳·夜思
星汉无情，天河有意，东南西北相逢！
放眼关外，哪记旧寮蓬。
儿时山河幼时语，几曾见，友朋西东。
别更久，推杯换盏，醉靥双颊红。
秋夕——杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
滕王阁序——王勃
章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐
舟夜书所见·查慎行
月黑见渔灯， 孤光一点萤。
微微风簇浪， 散作满河星。
枫江夜泊——沈德潜
野宿随寒雁，辞家第一宵。
星星渔火乱，知是泊枫桥。
等等，不一一列举。
2. 关于星星的诗句有哪些
"星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月."（温庭筠-更漏子） "七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见."（辛弃疾-西江月） "乡思望中天阔，漏残星亦残."（牛峤-定西番） "天上星河转，人间帘幕垂."（李清照-南歌子） "水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星."（秦观-南歌子）" "天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞."（李清照-渔家傲） "纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度."（秦观-鹊桥仙） "东风夜放花千树，更吹落，星如雨"（辛弃疾-青玉案） "星垂平野阔，月涌大江流."（杜甫-旅夜书怀） "云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心."（李商隐-嫦娥）。
3. 与繁星闪烁有关的古诗
1 “星汉灿烂，若出其里”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《观沧海》第六句，其诗句全文如下： 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪塌信波涌起。 日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
2《舟夜书所见》作者是清代文学家查慎行。其诗句全文如下： 月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。 【译文】 漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。
那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。
原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。
4. 有关星星的诗句有哪些
繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见它们对话？ 沉默中 微光里昌差 它们深深的互相颂赞 ---冰心《繁星》 星星是开在黑夜里的花，一点一点，开在我的寂寞里 大风雪吹停的某个深夜— 高大杉木上的乌鸦热望著 天空的海的夜光虫 旅夜书怀 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，团迅轮官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥 嫦娥 年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
七夕 年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
云母屏风烛影深 ， 长河渐落晓星沉。 纤云弄巧 ， 飞星传恨，银汉迢迢暗度。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
北斗七星高，哥舒夜带刀。 昨夜星晨昨夜风，画楼西畔桂堂东。
危楼高百尺，手可摘星晨。 星河秋一雁，砧杵夜千家。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 星星渔火乱，知是泊枫桥 寒……要的可真多……。
5. 请问一下 诗词中关于星星的意象分别代表什么
首先，有很多星星本身具有一定象征意义。就像日星，通常会代表温暖、正义、光明、真理、希望等；在中国古典诗歌里，日还会代表君主，这个比较特殊；其它的像日中便是强盛，日晚乃是迟暮较易理解。另外，北极星代表君主也很常见，北斗则表示大腕。
其次，由于传统文化中的神话传说故事等的世代流传，某些星被赋予特定意味，比如牛郎织女星、太白金星等。
再次，由于天文历法等的关系，中国古代常常用星星名表示时辰、地域、方向，季节时令等等。星辰纪时很好理解，其实纪地域方位也用的很广的，典型的就是二十八星宿对应九州等，如滕王阁序“星分翼轸，地接衡庐”。传下来的阵法及建筑文献中也多有此应用。不胜枚举。
另外，由于玄学和迷信的影响，很多星辰被人性化、神化或妖魔化。如；主凶、主刑、主杀、主福禄寿等等，当然还有主桃花运的。凡是参考星象的玄学秘术均有此证，而以紫微斗数、奇门遁甲等为甚。
补充一点：“星星”在唐宋诗词里经常见到表示头发斑白。星星白发，鬓白如星，华发如此星星。。。只是跟具体某星没关系了
6. 《繁星春水》
1.繁星，代表着零星的思想；春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中。
2.井底的蛙，你坐井观天时，世界变窄了
3.第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。 第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
4.批注：
只容许一次极乐的容许，足见其珍贵。而“我”却愿意至诚的“在母亲的怀里”
冰心是喜欢大海、喜欢自然的
她将自己对母亲的爱、对大海的爱、对自然的爱融在了一起。构成了这么一幅温馨的画面
5.风雨后--
花儿的芬芳过去了，
花儿的颜色过去了，
果儿沉默的在枝上悬着.
花的价值，

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