紫微圣人时代的弃儿(紫圣的命运是安排好的)

《魔沼》：内心的自我认知
在她的第一部作品《魔沼》中，她借助一段极为简单的爱情故事，表达了自己的爱情观。热尔曼的妻子过逝后，岳父让他再娶，并为他提了亲。但热尔曼由于机缘巧合与临家女孩玛丽困与一片沼泽中，通过接触他发现玛丽的真诚善良，美丽大方，是他的真心所属，最终他放弃了富有的小姐而与玛丽共结良缘。
故事虽然平凡，但乔治桑的高明与独特之处在于，她并没有让任何巨大的阻力出现在这对恋人之间，无论是门第，财富，年龄，还是外界的压力，一切的一切都不存在，如果说真的要阻挡他们爱情的，恐怕只有他们内心自己在挣扎。而这种挣扎本身的动机则是来缘于对自己是否能给对方带来幸福的一种质疑。于是一部可能成为阶级斗争或是奇巧曲折的书，变成了一部自我净化，自我提高的生活故事，伴着田间悠悠白云，碧水青山，让人回味无穷。
这也注入了乔治桑自己的爱情理念：真正的爱情是没有权贵，地位，年龄之分的，而能让爱情迟疑彷徨的只有人的内心，内心的纯净和真诚决定了爱情的坚固与长久，而这种纯净和真诚则是一个人善良与宽容的体现。
小说中的魔沼，其实只是一个隐喻，即给恋爱双方一个可以交流和考验的契机，这既是一种必然，也是一种巧合。就仿佛现实生活中男男女女的邂逅，这就是上帝赐给他们的一个个魔沼，既可以抓住，也可以放弃，一念之差就改变了人的一生；但如果是怀着真挚而虔诚的态度面对爱情，面对生活，怎样的魔沼都会带来幸福的结局。
同时，乔治桑在《魔沼》流露了一种淡淡的反叛情结，如故意让男主角以一种奇妙的心态排斥岳父安排给他的女人，隐隐的也透露出一种她对现实的不满。
但总之，《魔沼》还是一个很简单透明的故事，就象王维的诗，清淡宜人，含蓄隽永。
《弃儿弗朗索瓦》：命运的自我选择
比起第一部《魔沼》的简单，《弃儿弗朗索瓦》显得有些奇特，甚至带了点传奇的色彩，但仍然继承了第一部明朗清澈的特点，让人读后津齿留香。故事讲述了少妇马德莱娜怀着一颗真诚的心，善待比她小九岁的弃儿弗朗索瓦，但遭到别人甚至丈夫的误会。弗朗索瓦为了马德莱娜的名誉远走他乡，通过努力取得了名声和地位。当他回到故乡时，发现马德莱娜的丈夫已去世，只留下债务，他帮助马德莱娜解除困境，并发现已深深爱上她，最终两人冲破阻力喜结良缘。
同第一部的环境纯洁化一样，乔治桑依然在故事中为男女主角设置了一方净土，但为了让人物性格更加复杂丰满，他在人物身上注入了更多的矛盾体。在这一部中，有两个矛盾体始终与主角命运紧紧相连。一是弗朗索瓦对玛德莱娜深深的爱（我们姑且不理会这种感情的性质）和担心这种爱对玛的困扰之间的矛盾；另一个则是玛德莱娜对弗朗索瓦关爱之切与担心丈夫会因此不快之间的矛盾。整个故事在两组矛盾的带动下慢慢的前进，并且我们的主角也在矛盾下痛苦的煎熬。
面对矛盾，两个主角选择了不同的态度，玛德莱娜选择了让丈夫快慰而让弗朗索瓦离去，而弗朗索瓦则选择了让玛德莱娜快慰决定离去。看似不同的选择下其实隐藏的都是相似的动机——就是牺牲自己让别人幸福。这种牺牲略带着基督徒的特有的救赎，作为同一时代也是虔诚的基督徒的乔治桑自然也把这种浓厚的宗教理念注入到她的理想之中。
但乔治桑心中的理想是与幸福相连的，于是数年之后，她所操纵的男女主人公又走到了一起，她除去了玛德莱娜的的丈夫这个最大的阻力，让男女主人公面对一个更加纯净的环境重新做一个选择。在这一次的选择下，没有任何外界的压力，完全是人物对内心的一种挑战和探索。弗朗索瓦终于正视了自己的内心选择了玛德莱娜，而玛德莱娜也接受了他。两个人之间的矛盾体不复存在，故事也便得以告一段落。
在这一次的选择中，乔治桑把人的内心放在主要位置，她认为理想的爱情是应该勇于面对真实的自我，真实的情感才是婚姻的基础。
同第一部淡淡的反叛情结相比，乔治桑在《弃儿弗朗索瓦》中流露出浓厚的反叛个性。这种反叛体现在对当时传统伦理的两个质疑。第一个质疑是弗朗索瓦所爱的人是一个有夫之妇，而且年龄比他大九岁，这在当时社会无疑是不可接受的；第二个质疑是玛德莱娜与弗朗索瓦之间的感情是由母子之情转化而来的，这在当时更是伤风败俗的。然而乔治桑用轻描淡写的方法将这两个冲突淡化，甚至忽视，用玛德莱娜的丈夫的死解决了第一个冲突，至于第二个冲突，似乎全村的人都开放而坦然的接受了这个现实。
可以说在这里乔治桑再一次表现了她理想化的世界的准则，纯洁，真诚，以宽容的态度面对一切。只要两个人是相爱的，而且是真诚相爱的，他们就是可以被接受的。
或许说，从心理学和论理学角度挖掘《弃儿弗朗索瓦》能诠释出作者内心更多的东西，但乔治桑本人也不愿理会这些吧。正如她表现的那样：“这一组组牧歌式的爱情，完全摆脱了金钱，地位，年龄，容貌等世俗，物质的考虑，体现了一种高度净化的精神境界。②”仅仅就是如此吧。
《小法岱特》：人性的自我净化
如果把第一部第二部的风格比作王维的诗的话，那幺第三部《小法岱特》就象孟浩然的诗，依然是秀丽的田园风光，却蓦然多了份惆怅的情调。作者的笔下，依然是平静祥和的村庄，双胞胎西尔维内与朗德什在众人的关爱下成长，也建立了深厚的感情，在成长的过程中，两人分别被亲情和爱情所困扰，最终得到了解脱。
在这部作品中，人物的性格变得前所未有的复杂，与明快的环境形成了鲜明的对照。双生子西尔维内与朗德什实际是人的两个侧面，西尔维内代表了懦弱，而朗德什代表了坚强。
尽管他们都是善良的，但西尔维内由于懦弱因此对弟弟朗德什有了极强的独占欲，就仿佛人类自身软弱的地方会依赖于自身强大的一面，西尔维内总想由弟弟陪着他，和他在一起，实际上也是在变相的掩饰自己。而朗德什则始终对他的弟弟是妥协的，他总是为了自己的弟弟放弃了自己一个又一个的权利。这和我们人类自身对缺点的妥协是多幺的相似呀。于是两个人谁也离不开谁，但在一起时又常常痛苦。就仿佛人类自身的矛盾体，我们厌恶缺点，却无法摆脱；渴望优点，却无法时时体现出来。
直到小法岱特的出现，西尔维内与朗德什才有所解脱。小法岱特是一个普通的女孩，但她身上拥有一种别人没有的东西——面对现实。她冷静的分析了西尔维内与朗德什的关系，指出了西尔维内性格中的不足；这些是原来谁也不愿意说出来的。在处理和朗德什的感情上，她也表现的异常冷静，她象是一盏明灯，把双生子迷茫的十字路口照亮，告诉他们前进的方向。在生活中，她就好象人们的良师益友，让我们一个个双重身份的人格变的成熟，变的完善。
在故事的最后，西尔维内选择了离开，因为他也深深爱上了小法岱特（有点象《钟无艳》的一句台词：“我最爱的男人，爱上了我最爱的女人，我怎幺办，只有离开。”：P），这似乎也预示着人们的缺点终将离开，因为它们会被生活中的善良所感化。
在这一部作品中，乔治桑收掉了反叛的衣襟，选择了人性的一种回归，这种回归是她对理想认识的一种更高境界——既除了追求纯粹，认知自我外，更多的时候还要学会舍弃。只有这样，人性中善良的一面才能被扩大，美好的理想也才有可能实现。
理想是一种梦，美好而不真实；理想是一捧星光，眩目而无法抓住。乔治桑自己也承认，她的理想与现实是有很大差距的，她笔下的优美，仅仅是她笔下的生命。田园未必永如诗画，田园之中也有追逐，泪水，人性的泯灭。乔治桑也曾因现实与理想之间的差距而情场失意，无论是和肖邦还是谬赛；乔治桑也曾因革命的失败而气馁，怨艾。但无论如何，她都没有放弃理想，她始终微笑着用仁爱面对一切，就象她笔下的人物一般，善良，宽厚。
我们承认巴尔扎克的伟大，乔治桑也承认，但她同时认为对现实深刻的分析这个艰巨的任务交给巴尔扎克就够了，而她只要告诉人们一个美好的憧憬，这本身不也是一种同样伟大的事业吗？
或许，在很久很久以后的某一天，那时的人们的心真的变的像天一样蔚蓝清澈，田间的一户农家院落内，一个女孩捧着一本小说走过被修剪得整整齐齐的草坪和被扫得一尘不落的庭院，对着她的正在做针线活的母亲说：“妈妈，看，很久很久以前，有个作家写过我们的生活。”一阵风吹过，片片胭红的蝶衣飘落在院子里的樱花树下，阳光下划出点点香痕，空气中弥漫着沁人的味道，和着远处汲水的风车，淡淡的云，一切都是美好的。
注：①《田园三部曲》第10页第2段。人民文学出版社 2000年12月第1版。
②《田园三部曲》第4页第2段。人民文学出版社 2000年12月第1版。

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