紫微斗数什么人聪明(紫微斗数看智力城府)
经常会有一个境地让我们纵然努力却离成功总差那么一口气。我们不知道是我们不够幸运还是方向错了。我们甚至开始怀疑自己。...
2024-11-21
紫微斗数是不是有毒(紫微斗数是不是迷信)
十二生肖是怎么排出来的
十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有道教玉帝说，有佛祖如来说，有先祖黄帝说，有象星宿说，有原始部落图腾说等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。子：为。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两的临界，也可以说明这个产儿就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。丑：为。扭的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但第二已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动体夜幕即将被转过去，白即将被扭过来。寅：为。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即引的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。卯：为、。有说为冒，像开门之形，又有之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。辰：为。有说像贝壳形，的本字；又说为，有之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为晨；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。巳：为、。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。午：为、。有说像木杵之形，杵的本字；又说为牾，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。未：为、。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。味的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。申：为、。有说像闪电形，又说为神。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在上为之。酉：为、。像装酒的坛子，酒的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一，此时正是吃饭的时候，就简称酒时吧。戌：为、。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。亥：、。有说像猪，豕字的变体。有草根说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？观象的最佳时机应是夜深人静、繁星满的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（文学家或道家）仰望空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了子鼠，并按一的起始，排在属相的第一位。马无夜草不肥，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了丑牛。凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了寅虎。五点至七点，亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了卯兔。七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会神龙见尾不见首。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的零件拼凑起来的人造动物，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现。龙和辰时相联系，便有了辰龙。九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是巳时。在造字时，巳被画成了一条蛇的象形。巳蛇，是然地联系在一起的。十一点至十三点，烈日当头。这烈，使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了午马。十三点至
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