六亲缘薄的紫微命盘 紫微命盘自动解读
孤辰代表孤独寡宿代表孀寡如果紫微命局中孤辰、寡宿成对出现则不仅六亲缘薄更是妻(夫)子难为往往一生凄苦无依、命运悲戚。...
2024-11-21
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广东南海人,1935年生于汉八旗世家,少习琴散慎棋书画、医卜星相诸学。他是著名国学大师,尤其研究佛学成果斐然。创办北美汉藏佛学研究会,任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问外,兼任中国人蚂掘塌民大学国学院客座教授。
他童年随长辈习东密,十二岁入道家西派之门,旋即对佛典产生浓厚兴趣,二十八岁得机缘加入金刚乘学会,随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿?梨位,法名无畏金刚。1986年由香港移居夏威夷,修习大圆满四部加行法;1993年移居加拿大图麟都(Toronto)。期间,他于香港、夏威夷、纽约、图麟都、温哥华五地创立“密乘佛学会”,弘扬宁玛派教法。
早期佛学著述,收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》;闷圆著作多发表于《内明》杂志及《慧炬》杂志,并结集为《大中观论集》。通俗佛学著述有《谈佛谈密》、《说观世音与大悲咒》、《谈西藏密宗占卜》、《细说轮回》、《谈佛家名相》、《谈密宗名相》、《谈佛家宗派》、《闲话密宗》等,由全佛文化事业有限公司结集为《谈锡永作品集》。
于1992年,与唯识大师罗时宪居士倡议出版《佛家经论导读丛书》,被推为主编,并负责《金刚经》、《四法宝?》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。
所译经论,有《四法宝?》(龙青巴著)、《密续部总建立广释》(克主杰著)、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》(龙青巴著)、《宝性论》(弥勒著,无著释)、《辨法法性论》(弥勒造,世亲释)等。且据敦珠法王传授《大圆满心髓修习明灯》,注疏《大圆满禅定休息》。
谈锡永自少就已熟习琴棋书画、医卜星相、西派道家诸学,对子平八字、易理更为有研究。他曾随紫微斗数的中州派刘惠苍师父学习,得其真传,并使其在香港发扬光大。一方面,他收了门徒40人,成立紫微斗数学会,从事学术性研究;另一方面,他亦在《明报》的专栏及其著作中指中当时香港所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。
因而普通市民对谈锡永的另一个身份“王亭之”更为熟悉。在1980年代的学校及知识份子爱读的《明报》副刊,王亭之撰写专栏《因话提话》十多年,有一班固定的读者。在这个专栏中,王亭之都会对当时的时弊摆出来讨论。当中有像“粤语正音问题”,以及当时香港政制发展的问题等。移居加拿大后,在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。
紫微斗数,是中国传统命运学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,牵系周易卦爻,来测试一个人的名员流程、吉凶祸福的。
相对于四柱推命而言,其渊源较早,而又是同源而分流,故并称为中国传统命运学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩,又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,在中国神秘文化中卓立特出,名列“五大神数”之首,号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说,但她在一般推命术的推算程序的基础上,以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、虚亩化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律,赋予不同的命理意义,以推知人的命运,因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在,依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎,然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、春李财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫,作出生图;从而观察各宫位的星群组合,推知其斗数命理;最后差森森再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引,注意各种变化的轨迹。
紫微斗数入门书籍推荐
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