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紫微斗数看不看节气 看紫微斗数的结果可以告诉别人吗

发布于:2023-04-05 06:15:56 作者:雨都心体育 阅读:972

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紫微斗数是什么时候发明的

紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。
紫微斗数之前,琴堂五星术是非常流行的,而五星术和子平八字术一样,采用过节气排命盘的方法。具体原因是,每隔一甲子,太空中的这七颗星都会大致回归到之前所在的位置:
1、金星的公转周期是1.62年,乘以37.03约等于1甲子;
2、木星的公转周期是11.862年,乘以5.05约等于1甲子;
3、水星的公转周期是0.32年,乘以187.5约等于1甲子;
4、火星的公转周期是1.9年,乘以31.57约等于1甲子;
5、土星的公转周期是29.88年,乘以2.008约等于1甲子。
6、月球的公转周期是0.08年,乘以750约等于1甲子。
根据以上算法,我们不难得知:这六颗星每隔一个甲子,其位置都会大致回归,但不是和之前的地点完全重合,而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说,误差并不大;但是水星、火星的位置却差的实在有点远,所以无论采用什么计算方法,五星术都会越来越失准。王亭之将五星术的失宠归罪于“算法不精确”,其实是错怪了古代先哲。照令东来的计算、分析,是因为“水星、火星的位置浮动导致星象的甲子回归法则失准”,七颗星错掉了两颗,当然没法做到更加精确。
在“琴堂五星术”渐渐失准的时候,“紫微斗数锋罩”应运而生。与五星术采用的是“甲子轮回法则”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同,斗数使用的是“年度轮回法”,主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。
北斗星曜的“年度轮回”相对于五星的“甲子轮回”,有如下优势:
1、紫微斗数安星的误差更小。令东来可以保证,200年前的阴历2月17日跟今天(2023年2月17日)相比(或者是5月6日、11月2日,随便说一个时间都可以),南北斗等星在星空中的位置都是相同的,即使有偏差,也是极小,小到可以忽略不计;
2、紫微斗数只看太阴历,根本不需要过银缺闹节气,因为节气是按太阳的位置来排的,紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排,跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的,北宋时紫微星离【正北天极】差6度,而现今【只差1度】不到,可见1000年的时间过去,紫微星仅仅只变动了扮圆5个度数,这在星盘中是可以忽略不计的(一个宫是30度)。
3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置,因为在紫微斗数的创立哲学里,太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。我们所要看的,无非是研究出生时是白天还是夜晚。
紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法,又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命法则,还加入现实中的许多重要元素,三者合一而成。

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万年历最后一年是哪年

  1. 节气通常是给农民还有牧民参考用,特别是农民,耕作必须参照黄历上的节气,农作物才会生长茂盛,所以黄历也称为农民历。

  2. 八字或紫微斗数用节气排?是错的,因为命理排?规则是用农历,如果排?规则不一样的话,就不是正确的了。

农历就是太阴历,就是月球绕地球的规律。而节气则是太阳历,是地球绕太阳的规律,就是新历。两个是不同体系的历法。

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排「八字」是用农历还是新历?

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自古以来,中国就是以农立国,民间用农历习惯了,所以很多人都自己脑补,以为排八字也是用农历。

中国古代历法很进步,如果你仔细回想,会发现每年立春不是新历2月4日就是2月5日,每年夏至也是新历的6月21日前後,这是不会出错的。

立春跟夏至就是节气,新历就是太阳历,所以排或戚八字就是用新历,不是用农历。只是节气切的日子(交节气的日子)不是在新历1月1日这?刚好而已。

每年的农历过年都是农历正月初一,端午节是农历五月五日,中元节是农历七月十五,中秋是农历八月十五,是不会固定在每年新历的某喊迹一天的,所以农历跟新历没有直接的对应郑团并关系。也就是说,节气跟新历同步,但农历跟新历并没有同步!

紫微斗数排?时,用的是农历生日。从排?的第一步定宫干、第二步安命宫,到後面的定紫微、安辅星,用的都是「农历生日的年月日时」,所以如果你用的是节气,可能「年、月」就会出错,命?就会不一样了。

命?只要差一个时辰就差很多,如果月份不一样,差的就不只是一丁半点。更何况如果「年」不一样,生年四化还会不同,那~算出来的根本是另一平行宇宙的人了吧!

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命理属於农历系统,跟节气本来就不同体系,即使是看运势,也不能混用。比如农历七月的流月,就是农历七月一日开始,不用考虑节气哪时候交七月。如果连节气都要考虑,紫微斗数排?时就应该用节气,而不是农历了。

紫微用农历排?,是以月亮为理论基准来观察命格的旺衰与命运的荣枯,因为月亮有阴晴圆缺,才有了化禄、化权、化科、化忌,所以如果你用节气排紫微?,就跟月亮无关了,是不可以的哦!

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