紫微贪狼擎羊疾厄宫(紫微疾厄宫代表什么)
“命、财、身、禄马”宫不宜见空。财星(武曲)、福星(同)、贵星(太阳)等亦同疾厄宫喜见空亡“若逢败地挟持大有其功”败地沐。...
2024-11-23
紫微奴仆宫好是烂命 奴仆宫有痣代表什么
庄子说：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
当一个人顺应了一切，那么悲哀和喜乐，都不能惊扰自己了。
我们总是痛苦，抱怨命运不好，往往是在苛求身边的一切，按照自己的想法去运行。但是又做不到。
别人不会配合你，感同身受就不会；世界不是你主宰的，天要打雷下雨，由不得你。
如果有一天，我们和庄子一样，在无常的世界，顺势而动，做个薄情的人，命运反而更好。
多情的人，常常自作多情。
《庄子·秋水》里，有一个好心人，去告诉井底的青蛙，外面的世界很大，要不要一起去看看。
青蛙不接纳，因为他认为，外面的世界，就是井口那么大，好心人有骗人的嫌疑。
庄子带着一份热情，去探望老友惠子。
惠子在梁国做宰相。听闻庄子要来，马上就警觉起来，这个庄子怕是来抢宰相位置的吧。
想好了，惠子派士兵，到处捉拿庄子。
庄子东躲西藏，好不容易到惠子的身边，说：“你的宰相位置，就像死老鼠一样，我不稀罕。”
惠子脸都绿了，不知道如何回答。
接下来，惠子和庄子因为濠水里的一条鱼，争得面红耳赤。
庄子把自由自在当成幸福的生活，也建议惠子不要贪图什么位置，要追求更高尚的东西。
可是惠子不听，反而把庄子当成“居心叵测的对手”。
古人云：“人为财死，鸟为食亡。”
你讲感情，人家却讲利益，这能讲到一块吗？
当利益和感情交加在一起，那就是一趟浑水。你去了，还真的会特别难受。
我的一个同学，常常抱怨自己的妻子，如何懒惰，如何喜欢打麻将，赌钱。说娘家人多不好。
我就琢磨着，劝说同学“离婚算了”。
同学马上就瞪着我：“你让我家破人亡吧？没想到，同学一场，你那么心毒。”
后来，我找了一个机会，劝说同学，别抱怨了，哄一哄妻子，会改变的。
同学满脸不高兴：“我和妻子的关系都这样了，你还让我和好？烂掉的衣服，缝补起来，和新衣服一样吗？”
我不知所措，左右不是人。
庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
你对人太多情了，那么就大概率会被当成“小人”，鸡毛蒜皮的事情，都会责怪到你身上。
多情，会束缚自己的精神。
多情，会让别人厌恶自己。
多情，会导致人与人走得太近。
带着无尽的热情去待人，结果碰到了一股寒气，受伤的人，就是你。
无情的人，活得自由自在。
有个小池塘，里面有两条鱼。
经过持续的干旱，池塘里没有水了。
两条鱼靠在一起，互相吐泡沫，保持身体的湿润。苦苦支撑生命。
庄子见状，说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
鱼顿悟，马上各自跳跃几次，去了新的水域。
与其说，庄子劝说鱼，还不如说他在劝说自己。
他的妻子，陪伴他多年，但是先走一步。
一个家庭，就失去了半边天，庄子怎么不痛快呢？但是他却没有哭哭啼啼，而是拿起盆子，敲打起来，还唱起了歌。
周围的人不理解，为什么妻子过世，还值得歌颂呢？
庄子说：“杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”
人的本来面目，就是汽、水等混合物，原来是这样的，后来还是这样的。妻子过世了，那是符合自然规律的，为什么要哭泣？
关于庄子“鼓盆而歌”的典故，就收录在《庄子·至乐》里。可见，这是多自由快乐的事情啊。
对于身边的人，“无情”是自然聚散的心态。
不陷入生老病死的忧患之中，不苛求什么朋友永远在一起，来的来，去的去，随缘就行了。
以此类推，庄子还发现很多“无情”的 好处。
对借钱的人，“无情”是保护自己的钱包。
庄子在穷得揭不开锅的日子，向监河侯借粮食。但是被拒绝了。
庄子也想通了，人家不借，是本分，不必强求。就像鱼，在太阳烘烤的马路上，变成干鱼，路人也没有义务，把鱼送到海里。
对外界的人，“无情”是不介入别人的因果。
庄子还拒绝去楚国做官，不想卷入诸侯之间的争斗。
庄子也想帮助一个骷髅变回人，回到家中。但是被骷髅拒绝了，不要任何人打扰他的当下的幸福。
人活一辈子，其实是一辈子都在和“外物、外人”打交道。
你不去改变外物、外人，那么你就活出了“过客”的模式。来到人世间，就是客客气气的，不必局限于某种状态。
万物在改变，你自己也顺势改变，没有形状，那就是最好的形状。
做人如水，在杯子里，是一杯水；在木桶，是一桶水；遇到堤坝，慢慢涨上去，漫过去；若是水发怒了，也会变成洪水，无情地毁掉堤坝、木桶、杯子。
“大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。”
很多事情，不做比做了更好；不去干扰，那也是一种善良。
人与人交往，人在天地间行走，太重情重义了，就干扰了别人，是精神是束缚。
学会做无情的人，保持一点距离，大家都自由成长。
你不要生活在别人的条条框框里，也不给别人条条框框。
自律的人生，永远比他律的人生更好。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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