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天将紫薇星紫微圣人

发布于：2023-08-13 12:18:43 作者：紫光育儿 阅读：195

天降紫微星
“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例.
    “舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。
    舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
    经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。 
“舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。“舍利”是梵文
(Sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”,即死者火葬以后的残余
骨灰。不过,这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰,而是释迦牟
尼骨灰中的结晶体,颜色有白、黑、红三种。
    释迦牟尼的俗家名字叫悉达多,他生活在距今2500—2600年
以前,是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族子弟,受过良好的教
育。
    悉达多年轻时因不满当时婆罗门的神权统治和种姓制度,提
出了“四姓平等”的主张。为了推广自己的宗教理论,他经过6年
苦行,遍访名师,逐渐形成了一整套宗教哲理的观点。此后,释迦
牟尼(意思是释迦族的圣人)一直在印度的北部和中部传播教义,
发展信徒,逐渐形成了一大宗教。
  释迦牟尼活了80岁,后来在婆罗双树下逝世,火化以后,他的
骨灰被8个国王分取,建塔供奉。因骨灰被称作舍利子,这塔当然
也就称作舍利塔了。
  以后,有不少高僧死后,骨灰也被称作舍利子,当作佛宝收藏
起来。
  前几年,我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。
漆黑的夜晚,寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光,或暗红,或淡
紫,或浅黄,美丽而又诡异。一时间,善男信女纷纷前往瞻仰。
“舍利子”为什么会发光呢?笃信佛教的人认为,修行程度的
高低、悟道是否彻底,决定其在佛教世界中等级的高低。释迦牟尼
是佛,他是最先觉悟者,修行已经达到功德圆满的地步,
为,不能光从能量角度去讨论这个问题。他们研究了一些“舍利
子”,发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成
分很相似,因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。那么,为什么
高僧体内的结石特别多呢?他们以为,理由不外乎以下几点。
  高僧的活动量较小,终日静坐参禅,食物大都以素食为主等
等。此外,高僧们的饮水也较少。因此,他们的体内极易生成胆结
石。可能你要问,人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石,吃素的高
僧为什么也易患此病呢?
  这是因为,尽管高僧们严忌荤食,但因为活动少,所以会产生
脂肪代谢紊乱的现象。况且,经常吃食糖和碳水化合物的人虽然
饭量较小,但仍会使体内能量过剩,脂肪堆积,加上血液中胆固醇
和甘油酸酯的含量较多,就极易形成胆结石。


全文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

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