紫微斗数比占星复杂 紫微斗数厉害在哪

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紫薇斗数和星座哪个准

紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测逗侍一个人一生总体族携运程和吉凶祸福的一种术数。 现存的紫薇斗数 个人认为已经不准确了 失去了很多经典 占星术属于人类也结合科学进行对天体的研究,并总结出一定的规律.起初人们是将星体运动的变化与兆指伏天气,人文活动等客观现象进行联系,并成为了一种新的占卜术 毕竟 卜算的时代已经消失这两个相比较 斗数相对准一些 并且比占星细致

紫微十四主星和生辰八字

http://www.qq-chinazwds.com/zdqyt/show.asp?id=559紫微斗数命盘是由命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫这十二宫构成，另外还附有一个身宫，于是随各宫内星曜的不同组合，便显示出各种不同的命运。那么根据紫微斗数法则，能排出多少个不同的命盘呢？可通过下面的计算得出结论。 每个花甲共60年，每一世李高年有12个月，每一月有三十天，每一天有12个时辰，60乘以12乘以30乘以12，得259200，即能排出259200个命盘，又根据男女命之不同，再将此数乘以2，得518400，即紫微斗数能排出518400个不同的命盘。这个数目，刚好是生辰八字组合的一半。世界上没有完全相同的两片树叶，命盘完全相同的人其命运也不可能完全相同，人事浩繁，从这个道理上讲，不管方法多么精密，多么科学，也是不可能把人一生的事情全都算出来、全部推算得准确。 但换一种说法，把世人的命运分为518400种类型，提炼出其中有差异的部分，并进行合理的、相对概括的论断，这种说法出是站得住脚的。更何况，同时结合生辰八字的不同组合，则又远远不止518400种程式，这已经是世界上分得最细的推算法则了。西方占星术与中国的紫微斗数相比，简直幼稚得如同儿戏。 研究命盘时，以命宫为主，身宫为辅，配合迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫，便可了解终身命运，一生事业成就大小、财富多寡等情况。而判断十二宫之吉凶，即为紫微斗数之基本内容。 1、命宫 命盘十二宫中，最重要的宫位就是命宫，命宫是命盘的核心，一切判断都要以命宫为基准。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、一生工作和事业发展的情况、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。命宫是统辖个人终身吉凶祸福所在的中心宫位。 2、兄弟宫 可测知与兄弟姊妹之间的关系如何，缘份的厚薄，是否有助益，是否有刑克死亡，兄弟姊妹人数多少等，凡与兄弟姊妹有关之事，均可收此宫窥之。同时，兄弟宫又可以用来推断自己的同事、同僚、同学、好友的情况。 3、夫妻宫 可测知配偶、恋人、异性交往有关的事象，如恋爱、结婚、配偶的容貌、美丑、性格、是否得对方的助力，以及夫妻感情、婚姻关系、离婚、再婚、婚姻前后的顺逆、早婚或晚婚、青年时期的夫妻状况等，均可在夫妻宫显示出来。 4、子女宫 表示子女人数的多寡扰册、自己与子女缘份的厚薄、子女的发展如何、子女命运吉凶祸福、子女的容貌、性格、健康状况、孝顺与否，以及本人生殖器官是否健全，性生活、流产等事情。子女宫同时可用来推算自己的学生、弟子、门生、徒弟、晚辈、有直接关系的下属。 5、财帛宫 显示一生中与财运、理财能力、蓄财能力、收入高低、适合从事何种职业进财、有无赚大钱、发大财的命势和机遇，能否守住产业等与金钱有关的事象。财帛宫显示物质方面是否充裕，福德宫显示的与享乐、福份的关之事，即表示精神方面是否充足。论财帛宫之吉凶，应参看福德宫。 6、疾厄宫 一生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。论疾厄宫时，应参看父母宫之吉凶，其原因为自己的先天体质，是得自父母遗传的关系。 7、迁移宫 凡是与外出、旅游、搭乘的交通工具是否安全、在外地外乡活动的吉凶、交际能力、职业和职务的变迁、住所变化、社会地位等有关的事象，均投影在迁移宫。本宫主要在论与“移动”有关的吉凶，如调职、升迁、搬家、背井离乡等。迁移宫对命宫有绝对的影响力，两宫之间的密切关系，可用如影随形来形容， 8、奴仆宫 现在又称此宫为“交友宫”。表示朋友、同事、下属、职员、佣人、事业合作伙伴的性质是好是坏，与他们之间的缘份和关系如何，以及与听众、观众、诸者、支持者、弟子、门徒之间的关系。兄弟宫主要论内部（家庭）的人事关系，而奴仆宫主要论外在（社会）的人事关系、社交能力。 9、官禄宫 官禄宫现在又称作“事业宫”。显示事业之成败、就职的状况、适任职业、地位高低、官运如何、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。在女命，官禄宫有时可以用来推断婚姻家庭、子女和性生活的情况。 10、田宅宫 表示其人的住宅、居住环境、搜尺不动产之多寡、不动产买卖之吉凶，以及是否继承祖产等，在论断固定资产、存款及中年时期的夫妻感情与精神生活，亦以田宅宫来测之。同时，自己的工作场所、办公场地、服务的机构，亦可由此窥之。 11、福德宫 显示一生物质和精神享受的福份、享乐、精神状态（悲观或乐观）、辛劳或安逸、趣味及嗜好等有关的事象。同时，本宫在测知寿命长短及健康状况、家庭支出、管理能力方面，也有参考作用。 12、父母宫 表示父母吉凶情况，与父母的缘份厚薄、关系好坏，承受父母恩惠的多寡，父母对自己思想、人格上的影响力的多寡，以及自己的童年、少年时期家境如何。同时，父母宫可看出政府、法院、文书等管辖自己的事务，自己与上司之间的关系等。父母宫又称为“相貌宫”，可以测知自己受双亲遗传的情况，自己的容貌等内容。 紫微斗数将命造整个人生吉凶祸福、人事活动分为十二类，以上所述十二宫的判断内容，为紫微斗数的基本学说，借此可以探究论定个人一生的富贵贫贱、穷通祸福、荣枯寿夭等宿命情形。在论断各宫时，应参考对宫吉凶。紫微斗数命盘上所有的宫位，均受命宫的统辖，因此必须先以命宫为中心后，再论其它十一宫，否则，常会出现论断的结论与事实不符的情况。 身宫 身宫是命盘十二宫外的另外一宫，身宫用来作为辅助的推断。身宫与十二宫中的某些宫位重叠在一宫。 　　1、子午时生人，身宫与命宫同宫； 　　2、卯酉时生人，身宫在迁移宫； 　　3、寅申时生人，身宫在官禄宫； 　　4、辰戌时生人，身宫在财帛宫； 　　5、巳亥时生人，身宫在夫妻宫； 　　6、丑未时生人，身宫在福德宫。 命宫有紫微、天府系十四主星时，其吉凶明显者，则无须考虑身宫之作用。命宫无十四主星时，即以对宫（迁移宫）之主星，视为命宫主星，加以判断，此迁移宫主星之强弱，并不完全显现于命宫，其作用之强弱，仅为原有力量之七成左右。当然是以迁移宫的主星、吉星入庙旺为佳。此时，仍需兼顾身宫之影响力。 当命宫无紫府十四正曜时，必须重视身宫之作用，以身宫和迁移宫作为主要的对象进行研究。而当命、身宫俱无正曜时，则当以迁移宫作为重点对象。 身宫之宫位，多居于命宫之外，故其所居宫位之吉凶力量较命宫为小，然强于其它十个宫位。同时，身宫之星曜，可视为命宫与三方四正之会合作用。

紫微星十四主星

中国的命术学之多，紫微斗数最有魅力是有缘故的，它包涵盖了繁星运转的天文依据，建构於远古的封神榜奇情，有数理的逻辑规则，因定位而有阴阳变化，每颗星都有一个引人遐想而欲探究的星辰，一百零八种特质的交互运作，虽然复杂却也更清晰的刻画出生命的真相。
古代虽然不同於今日的繁荣进步，多少人性及命运的起伏却依然相同而不断地反覆上演。犹如「聪明人以别人的教训当经验」一般，或许你在当代是多?的突出特异，回首二十个世纪，甚至纪元前，总有相似的灵魂如你今日一般的呼吸、思想，而这些都滑族被纪录在紫微斗数的智慧之中。
正因为紫微斗数的复杂及细腻，被人期望的也多，各家学派不断推演出新的理论，提升了探索者的期待与渴望，想从其中把一生看尽，巴不得在生前就能自己完成个人的传记。
紫微斗数真的有这?神奇吗？这样的神奇就是中国老祖宗留给我们的智慧吗？进入此培训班是否会如同从直升机上的镜头看下来，大地全面而清晰的展现在眼前，看山、看海、看阡陌走势一呈现。看科技紫微＊的命?解析，犹如搭乘生命的直升机一般，可以自在浏览生命中的各个角度，全区的形貌、矗立其中的建筑物、公园、街树，有层次缤列的各项特质，点点滴滴都是你，让你能细细思量、渐渐感受自己；一项项相对数值指标犹如清晰可寻的人生之路，带你走向康庄大道。性格特质数量化，初瞅时真有些启人疑窦，又是一个思索的空间仔细想想，相对之间的差异已经清楚的点出个人能量强弱比对，取强势而发展，观弱势而调整，我们拥有绝对地自主权。
紫微斗数非紫微斗术，「数」与「术」自有分别，考究其源不见於正史中，而出自於有道德之辈，方可见之於道藏中。圣哲者．均与「道」而合其「德」，与「易」而同其「则」，合德乃道，则易乃数，数与术由此而分，一线之隔，些子之差，成就即有天壤之别。
斗数的渊源
曾几何时，您我皆曾静思？为什?我们要研究紫微斗数，是为了穷理而探源？还是为了占筮而识学试问?斗数的渊源何在？不知渊源如何穷理，斗数的范圉何广？
一、不知范围如何识学莫忘了，中国几千年来的文化母体，圣贤的传承，无论是黄老经典或春秋战国的诸子百家，程、朱、的心性义理，抑是樵夫惠能的顿悟众生，均是顷向於人生、反映人生之哲理，是平凡平易的哲学观绝无神奇怪诞的理掘陆论，是圣人无名只为常，才能方见博大久远的中国文化灿拦无疆，激汤交融，代代相互辉映。斗数即是哲学之一部份，基本的认识就是善导人生、修心善性、知命立命、乐观进取以美化人生，违此目标．言命人生，学也无益。如同墨子言：「是穷人所术，非仁者之言也」，体仁如乾元，方可以载道邵子言：「天命我是知道的，至於世俗所说的运命，我就不得而知」，人命本 系乎於天，知天命，岂有不知人命？程子曰：「天人异用，不足以言诚，天人异知，不足以尽明」，不尽诚，不尽明，怎见中国的文化优悠、哲学的伟大光辉。那穷命理之学何为？
陶渊明说: 「让古人、无志；不让今人、无量」。月是故乡明?是故圣者则天，贤者则地，智者则古，故不论何宗何派之命理学，没有不依据易理而存千秋，若不入易门，绝难至精微处，而先贤先哲之命理学，是以学为体，以术为用，合体用谓之学术。术者、方法也；学者、穷理也。本看相生相成，如同一阴一阳,术属阳，占筮为人之有为法。学属阴，穷理是道之无为法。所以占人之命，命?的星辰呈现是占以方法以为卜，而另一面还有无为的道德，是先天道德所囿故。所以先哲曰：「未卜命理．先卜心田」，心随相生．相随心转，岂尽星辰可全范围？
正如斗数有福德宫，乃暗示人须「惜福积德」，方真福德耳。孔子曰：「不知命无以为君子」，但莫忘了他又说：「君子学易为使易，小人学易为易使」，就已暗示「知命」也要努力去奋斗而非因知命，却被命运之所困惑，故人只要知其心、尽其性，即可俟命、立命。换言之：「明心就是知命，见性就是立命」此即「以易而俟命」。
二、斗数哲理渊源不外易理，易理尽在阴阳，易可范围天地，曲成万物，斗数亦能尽乎天地，推及人生的物理哲学。
斗数秘仪：「疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度，纬天地而材官万物。制割大理而宇宙理矣」，与圣人作易之旨，「胥一世咸登仁寿，举斯民跻迈大同」，名异而性同，易之本旨．治国平天下信散弊。斗数本旨是尽人事而法天地「近道而法自然，若易经纯为占筮术，则圣人蒙羞，斗数纯是占筮，则道中无希夷。是道，化人生养性尽命以赋天则，况古人曰：「圣人作巨万物睹、吏人作而万物成」同样的学术，互辉圣学有几希？
三. 斗数是创於宋朝是星占学，星光有两种性质：一是灵性的。二是物理性的．
壹、中国坊间常见之星命术种类。
l太乙神数:推天运之吉凶。
2大六王神课：推人事之吉凶。
3奇门遁甲:推地方之吉凶。
4八字:以初生年月日时之天干，地支共计八个字，来推断该人之祸福。
5紫徵斗数:以初生之年月日时来起?，推论人类命运之休咎祸福。
6阴阳宅:以目前所住处为阳宅，祖先所葬处为阴宅。依龙、穴、砂、水来断其吉凶祸福。
7卜筮:以问之时间，来断定来人所问之事之吉凶。目前较流行有：先天梅花易数、金钱卦、米卦、香卦、庙谶、扶鸾等。
贰、斗数前基本研讨
一、太极:
太极，无极也。放之则弥六合，退之则藏於密，至大无外，至小无内。
太极之演化，而包罗万有。
太极之反朴，而归之於无。
系辞传：易有太极，是生两仪,两仪生四象,四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶定大业
太极是阴阳，本合而为一的。
太极，负阴而抱阳。
阴阳不能截然分开，乃是交互关系。
阳中有阴，阴中有阳。
太极是事物存在之本体，阴阳是事物发展之规象。
二、两仪:
两仪就是阴一，阳一。
老子曰：物负阴而抱阳。
礼记日：阴阳相得。
谷梁传：独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然後乃生。
系辞传：一阴一阳谓之道。
阴阳不测谓之神。
几天地闲，两相对待的皆谓之阴阳。阳为奇，阴为耦，画为阳，夜属阴。
秋之交，冬春之交，多乍热乍寒，阴阳之所争也。阳不能胜，则成寒，阳荡阴，阴回避，则成暑。及阴阳既盛，则寒暑自有常，而不易也。
三、四象:
四象为老阳二，少阴一，老阴工，少阳二，天地之间一气，惟有动静，遂分阴阳，有老少，遂分四象。老者极动，极静之时，少老初动，初静之际。有是四象，五行具集矣。

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