紫微斗数与果老星宗 紫微斗数和果老星宗

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中国七政四馀星学，早起于黄帝、尧、舜时代，即有星象之官以观天文而正人事，是中国最早的天文学、算命学。尧典曰:「历象日月星辰.敬授人时」，舜典曰:「载?玑玉衡，以齐七政」乃治国之大典。到了周、汉更加盛行，被历代帝王列为皇家绝学，专为帝王论命、择日、风水之用，严禁民间私学私传，虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书，但因未加修正，星历难算又不传外人，所以难以推广。七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、刘伯温、吴师青等都是个中高手，可惜自清代以来几乎断绝，到了今日.天文学家们不断研究和发展，又借助电脑的补助，正确的天文星历及三王四星的发现，使这门学问的准确性大大提高。
天文学家牛顿发明地心引力，科普乐三大定律、枷利略及许多天文学家在宇宙星球的运转的研究和发现其对人类的影响做了许多的贡献，早期多被帝王和宗教控制着或记录在经典中，如天主教的圣经(今日教宗还设有天文部).东方印度的一叶经、西藏的密教宿曜经、佛教的大藏经、道教术天机、太乙金井论及道藏经，此学也被发展为历法、道德、玄学、因果、法术、医术、儒、释、道学都是借研究宇宙星球的变化而对人类影响的另一门学问。
中国最早在周、汉叫做七政四馀(后来经唐张果老等集编又名果老星宗)，后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、陀罗尼经、达摩一叶经(即今日的文殊菩萨言佛教占星术)。道家将研究的结果编入道藏经的术天机、太乙金井论.(即今日的紫微斗数)，儒家将其改进为今日的易经、八字学、地理风水学。「七政四馀」，也就是铁板神术、八字、易经、紫微斗数、三元、三合、紫白的起源。可论准到一日之吉凶。
七政四馀是观天星而印证出来的学问，宇宙中有千亿个星球所组成的，被命名者有8,800多个，星球与星球又组成了许多星座，被命名者有2.200多座，现今在地球上装有250多个超级望远镜，数千个天文学博士24小时不停的在研究它。天文学家观天文、星球的运转、生灭强弱, 对地球与人类的影响。太空学家用来研究太空学，发射飞弹、人造卫星、航空、航海，气象学家用以观察天气变化研究气象学，电讯学家用来研究电讯学，地震学家用来研究地震学、农业、渔业、生物、历史……,命理易理学家用来研究人、事、物的命与运。都是以宇宙星球运转所产生的关系，以已知和预知之能力，为人类谋求福利。所谓的青龙、白虎、朱雀、玄武在中国周朝前之天文官将天空分为东、西、南、北四方，并连接天星象形而定的名词，后又分十二宫，二十八宿。以七政四馀、铁板神数、占星术、八字、紫微斗数及堪舆学来论,宇宙星球有不动的，半动的及全动的。我们以它的行动、辐射、磁场、规律.….及对地球造成刑、冲、会、合的后果统计出的现象来推论的。七政四馀是以地球自转弧角每度四分钟论算的.非常精准，以前两小时之时辰择日、风水法已渐渐被淘汰了。
(一）.七政者：日、月、金、木、水、火、土七颗星也。日即太阳，月即太阴，金星即太白，木星即岁星，水星即辰星，火星即荧惑，土星即镇星。
(二）. 四馀者:紫气.月孛.罗喉.计都.四个点也。 紫气.月孛是白道上离黄道最远的两个点.一个在黄道之南.一个在黄道之北。罗喉.计都.是白道与黄道上的升交点与降交点(春分)与(秋分)。古人谓: 紫气为木馀.月孛为水馀.罗喉为火馀.计都土馀。
(三)、三王四星:天王星.海王星.冥王星.婚星.谷星.智星.灶星.是近代发现的行星.对人生也有很大的影响。
婚星:遇流年木.日.金时都会有婚姻.爱情之事。合相婚姻美满。谷星:有合到好星时.一生食禄无尽。智星:成合相时.一生有智慧.也会生有智慧的子女。灶星:有食禄.会煮饭.或从是餐饮业。
(四).黄道: (1).在宇宙中.太阳系的行星包括地球是沿黄道面绕行太阳的。但论命是计算各星球对人所在地的影响.所以以地球为观察天文的座标中心. 故论说太阳及行星是绕地球运行。(2).黄道是地球绕太阳公转的轨道.它与赤道相交于两点.上交点为春 分点(罗喉)下交点为秋分(计都).相距90度在赤道以北的为夏至点.以南的为冬至点。(3).黄道分十二宫:由地球反观.太阳沿着黄道以每天大约一度进行.每月一宫.一年之后再回到出发点。七政星盘就是以春分点为始.沿着黄道面每隔三十度切分.共分十二等份.每一等份为一宫。
(五).七政星盘：太阳在宇宙中沿着一定的轨道运行。太阳经过的轨道就称做「黄道」，太阳沿着黄道，以每天大约一度行进，每月一宫，一年之后再回到出发点。七政星盘就是以太阳的出发点为春分点，以春分点为始，沿着黄道每隔三十度切分，共分为十二等分。每一等分称为一宫，黄道十二宫每一宫皆有三十度之多(图一)。十二宫共三百六十度。或一天为二十四小时，十二宫，每宫两小时(图二)，三十度，每度四分钟，所以择日每差一度星盘就有不同，非普通日课所能比。
(六).日干十二宫的日期(有时会差一两度.以星历为主)。
3月21日至 4 月20日.日在戌宫。 4月21日至 5 月21日.日在酉宫。5月22日至 6 月21日.日在申宫。6月22日至 7 月22日.日在未宫。7月23日至 8 月23日.日在午宫。8月24日至 9 月23日.日在巳宫。9月24日至10月23日.日在辰宫。10月24日至11月22日.日在卯宫。11月23日至12月21日.日在寅宫。12月22日至 1 月20日.日在丑宫。1月21日至 2 月19日.日在子宫。2月20日至 3 月20日.日在亥宫。
(七).安命宫:略。
(八).由命宫定十二宫:(逆推)1.命宫. 2.财宫. 3.兄弟宫. 4.田宅宫. 5.男女宫. 6.奴仆宫. 7.夫妻宫. 8.疾厄宫. 9.迁移宫. 10.官禄宫. 11.福德宫. 12.相貌宫.
(九).四正点:各星冲合此点都会加强其星性。(1).东升点：黄道面与东方地平面的交点(日出东方)是起点。(2).上中天：是黄道在出生地的最高点(日正当中)是。(3).西沉点：黄道面与西方地平面的交点(日落西方)是。(4).下中天：黄道在出生地的最低点(半夜)。
(十)二十八宿:[宿]乃分别宇宙星座所在的位置.在中国星学上占有很重要的地位。 东方七宿:角.亢.氐.房.心.尾.箕.以应青龙之相。南方七宿:井.鬼.柳.星.张.翼.轸.以应朱雀之相。西方七宿:?.娄.胃.昴.毕.觜.参.以应白虎之相。北方七宿:斗.牛.女.虚.危.室.壁.以应玄武之相。四日宿: 星.房.虚.昴。四月宿: 心.危.毕.张。四金宿: 亢.牛.娄.鬼。=四水宿: 箕.壁.参.轸。四木宿: 角.斗.圭.井。四火宿: 尾.室.翼.觜。四土宿: 氐.女.胃.柳。
(十一)经纬度(LONGITUDE & LATITUDE):
地球表面用以分别方位及时差所划定的纵横线与分度.以英国格林威治为中心0度，用准确的经纬度和时差.才能算出不同地区的星盘（时同地不同）。还有用夏令时间，在夏令时间用事.也要多加一小时。
（十二）十天干之名：天干所属阴阳：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲、丙、戊、庚、壬属阳。 乙、丁、己、辛、癸 属阴。

紫微斗数算命可信吗

紫薇斗数和八字算命哪个更准确？ 你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。
你觉得紫微斗数算命准吗?我很迷茫 看自己吧，信的话就准吧，紫薇的话看流年还是蛮准的
听说经常去算命不好。自己学紫微斗数帮自己算命，这样好吗？算泄露天机吗？有什么不好呢？ 我伯伯说，不能总算命，他说命会越算越薄，会的人也不要给直系亲属算，就算知道了也不能说只能跟他一起躲，也不能给自己算说是会泄露天机什么的，既折阴寿又折阳寿，还容易招祸灾，最容易招横祸。
八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准 您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。
所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为迷信而已。
周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准 称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制，只是对命运说个大概，从人生长远的角度来说还是很准的。周易是经书，八卦是概念，利用周易八卦原理来推算命运的方法很多，例如梅花易数，大六壬，六爻等等，都是很准的，特别是推算临近的一些急事时用起来很方面。紫微斗数以前是皇室专用，清朝灭亡后才流入民间，并且广传。相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制，排盘简单，算的精准，准到可以算出你床底下放着什么东西。紫微斗数的应用面非常广泛，目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派，南方的三合派，还有中州派，钦天派等，各有所长。不过有一点要注意，目前很多算紫微斗数的人不过是知道点皮毛而已，从网上学了点资料就给人乱算，不要乱找人算。真正的紫微斗数是博大精深的。
八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准 八字和紫微斗数算命八字更准，如果出现不同结果，该按八字为准，即根据周易五行命理，生辰八字算命，是指根据人的出生时间（生辰）排成命局，共有梗个字（即生辰八字），结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。
为什么紫微斗数算命不如八字算命普及呢？ 10分 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。胆是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。
反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。
同时紫微排盘太过麻烦，不像八字天干地支四柱那样方便，因此也是造成八字更加流行的原因。
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紫薇斗数和塔罗哪个算命准 各有各的长处优点和缺点不能说哪个好哪个坏。这也主要是看占卜师的水平。

七政四余星盘怎么看

七政星，就是北斗七星，各有所主:第一曰正日;第二曰主月法;第三曰命火，谓荧惑也;第四曰煞土，谓填星也;第五曰伐水，谓辰星也;第六曰危木，谓岁星也;第七曰剽金，谓太白也。

七政四余星盘的演算方法

中国七政四馀星学，早起于黄帝、尧、舜时代，即有星象之官以观天文而正人事，是中国最早的天文学、算命学。尧典曰:「历象日月星辰.敬授人时」，舜典曰:「载?玑玉衡，以齐七政」乃治国之大典。到了周、汉更加盛行，被历代帝王列为皇家绝学，专为帝王论命、择日、风水之用，严禁民间私学私传，虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书，但因未加修正，星历难算又不传外人，所以难以推广。七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、刘伯温、吴师青等都是个中高手，可惜自清代以来几乎断绝，到了今日.天文学家们不断研究和发展，又借助电脑的补助，正确的天文星历及三王四星的发现，使这门学问的准确性大大提高。

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七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余...

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